材料一：张謇评论某人时说：“以四朝（道光、咸丰、同治、光绪）之元老，筹三省（注：北方三省）之海防，统胜兵精卒五十营，设机厂、学堂六七处，历时二十年之久，用财数千万之多，曾无一端立于可战之地，以善可和之局”。

材料二：唤起吾国四千年之大梦，实自甲午一役始也。吾国之大患，由国家视其民为奴隶，积之既久，民之自视亦如奴隶焉。……吾国之人视国事若于己无与焉，虽经国耻、历国难，而漠然不以动其心者，非其性然也，势使然也。且其地太辽阔，而道路不通，彼此隔绝，异省之民，罕有交通之事，其相视若异国焉。……故非受巨创负深痛，固不足以震动之。———梁启超《戊戌政变记》（1898年）

材料一：史学家布克哈特在评论一场思想解放运动是说“有信仰、幻想和幼稚的偏见织成的神学纱幕最先在意大利烟消云散了”。这次运动期间，意大利涌现出一批杰出的艺术家和思想家。诗人但丁的作品强调了人的价值和理性的伟大，闪烁着人文主义最初的光辉，体现了这场运动的核心主张。

材料二：17﹣18世纪，一批先进的思想家适应资本主义经济发展的需要，高举理性大旗，批判封建专制和中世纪宗教神学，主张建立合乎理性的社会和国家。

材料三：20世纪初期，中华民国虽然成立了，但民主共和制并没有真正实行，一批知识分子秉承西方启蒙运动的理性之光，以《新青年》杂志为阵地，发起了一场反封建的思想解放运动。

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