材料一：中国古代官制，无论是奴隶社会，还是封建社会如汉、唐那样的地方分权时代，抑或明清那样的高度集权时代，都没有改变帝王的独裁专制性质。

——《中国历代职官沿革史》

材料二：光荣革命以后的300多年，英国极少有大起大落、波澜壮阔的历史场面。人们看到的只是逐步的变革、前进。这表明，渐近改革已不是英国民族取得变革与进步的一种方式，而且成为人们头脑中根深蒂固的价值取向。

——钱乘旦《英国——在传统与变革之间》

材料三：联邦既像一个小国那样自由和幸福，又像一个大国那样光荣和强大。

——摘自托克维尔《论美国的民主》

材料一：  春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊（义）也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为，诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭患，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。                                                       

----董仲舒

材料二：  宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得

之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。

——朱熹

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