试题 试卷
题型:单选题 题类:真题 难易度:普通
2016年高考历史真题试卷(上海卷)
中国文化不仅惠及近邻,而且泽被远西。下图关于“中国古代文化外传”的时间轴,“?”处应填入( )
材料:郭守敬于1231年生于顺德府邢台县(今河北省邢台县).祖父郭荣是金元之际一位颇有名望的学者。邦守敬幼承祖父郭荣家学,精通五经,熟知天文、算学,擅长水利技术。曾师从刘秉忠。刘秉忠精通经学和天文学,郭守敬在他那儿得到了很大的教益。至元十六年(1279年),在郭守敬的领导下开展了全国范围的天文测量,后世称之为“四海测验”。在奎国各地设立了27个观测站,东起朝鲜半岛,西至川滇扣河西走廊,北到西伯利亚,其测量内容之多,地域之广,精度之高,参加人员之众,在我国历史上乃至世界天文史土都是空前的,比西方进行同样的大地测量早了620年。至元十七年(1280年),《授时历》告成,为中国历史上一部精良的历法。至元二十八年(1291年),郭守敬领导并开凿了由通州到大都积水潭大运河最北的一段一一通惠河的修建工程。在运河中设闸坝、斗门,解决了河水的水量和水位
——摘自陈美东《郭守敬评传》
材料:梅文鼎(1633—1721年),清初被誉为“历算第一名家”的民间天文、数学家。毕生致力于发扬传统科学的精华并会通西学,对整个清代的学术思想都有一定的影响。梅文鼎从事学术活动的年代,正是康熙帝对西方科学产生了浓厚兴趣的时期。梅文鼎平生著述“务在显明,不辞劳拙,往往以平易之语解极难之法,浅近之言达至深之理,使读者不待详求而又可晓然”。中国古代天文学的核心是制定历法,梅文鼎对传统天文学的研究就是围绕着历法沿革这样一条线索展开的。梅文鼎对传统数学的研究当以《方程论》为最早。对于中西之争,梅文鼎基本上能够持中平公正之心,这与他对数学本质的看法是有关系的。他生于明代官宦家庭又受教于明朝遗老,后来却蒙受清朝皇帝的恩宠,潜心钻研西学却又有“奉耶稣”而“弃儒先”之虞,这种矛盾的境遇促成了他积极地鼓吹
“西学中源”说,通过梅文鼎这一人物,也可从一个侧面看到中西两种文化由尖锐对立到开始交融的历史过程及其独特的方式。在中国科学史上,梅文鼎可以说是一个承前启后的人物:前有明末传统历算的衰颓和西方科学的输入,后有清中叶乾嘉学派对包括历算在内的传统学术的复兴。梅文鼎的天文和数学研究在他那个时代具有强烈的启蒙色彩。
——摘编自白寿彝主编《中国通史》
材料
沈括(1031一1095),北宋政治家、科学家。34岁时,沈括赴汴京参加编校昭文馆书籍,后迁馆阁校勘。41岁时,沈括提举疏浚汴河,兼提举司天监,改良和创制天文仪器,编修新历。43岁时,其被任命为河北西路察访使,致力于兴修边防设施,加强边防。《宋史·艺文志》载沈括曾作《孟子解》,主要包括:推崇“君子之道”;阐发“以民为本”;强调“人性本善”;实践“穷理尽性”;善养“浩然之气”。《宋史·沈括传》称他“博学善文,于天文、方志、律历、音乐、医药、卜算,无所不通”。其代表作《梦溪笔谈》以及《补笔谈》分为“乐律”“人事”“官政”“权智”“艺文”“书画”“技艺”“器用”“药议”等节。李约瑟将《梦溪笔谈》分为584节加以分析,其中属于人文科学、自然科学的分别为377节、207节。
——摘编自乐爱国《北宋儒学背景下沈括的科学研究》
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