宇文绍节，字挺臣，成都广都人。祖虚中，签书枢密院事。父师瑗，显谟阁待制。父子皆以使北死，无子，孝宗愍之，命其族子绍节为之后，补官仕州县。九年，第进士。累迁宝谟阁待制、知庐州。时韩侂胄方议用兵，绍节至郡，议修筑古城，创造砦栅，专为固圉^①计。淮西转运判官邓友龙谮于侂胄，谓绍节但为城守，徒耗财力，无益于事。侂胄以书让绍节绍节复书谓公有复仇之志而无复仇之略有开边之害而无开边之利不量国力浪为进取计非所敢知侂胄得书不乐，乃以李奭代绍节，召还，以宝文阁待制知镇江府。

    吴曦据蜀，趣绍节赴阙 ， 任以西讨之事。绍节至，谓大臣曰：“今进攻，则瞿唐一关，彼必固守；若驻军荆南，徒损威望。闻随军转运安丙者素怀忠义，若授以密旨，必能讨贼成功。”大臣用其言，遣丙所亲以帛书达上意，丙卒诛曦。权兵部尚书。统制官高悦在戍所肆为杀掠，远近苦之。绍节召置帐前，收其部曲。俄有诉悦纵所部为寇者，绍节杖杀之，兵民皆欢。升宝文阁学士，试吏部尚书，寻除端明殿学士、签书枢密院事。

    安丙宣抚四川，或言丙有异志，语闻，廷臣欲易丙。绍节曰：“方诛曦初，安丙一摇足^② ， 全蜀非国家有，顾不以此时为利，今乃有他耶？绍节愿以百口保丙。”丙卒不易。朝廷于蜀事多所咨访，绍节审而后言，皆周悉事情。

    嘉定六年正月甲午卒，讣闻，上嗟悼，为改日朝享。进资政殿学士致仕，又赠七官为少师，非常典也。谥曰忠惠。

（节选自《宋史·宇文绍节传》，略有删节）

【注】①圉：读“yǔ”，养马的地方。②摇足：动脚。

    檀道济，高平金乡人也，世居京口。少孤 ， 居丧备礼，宋武帝建义，道济从平京城，参武帝建武将军事。义熙十二年，武帝北伐，道济为前锋，所至望风降服。径进洛阳，议者谓所获俘囚，应悉戮以为京观。道济曰：“伐罪吊人，正在今日。”皆释而遣之。于是中原感悦，归者甚众。长安平，以为琅邪内史。

    元嘉八年，到彦之^①侵魏，已平河南，复失之。道济都督征讨诸军事，北略地，转战至济上，魏军盛，道济时与魏军三十余战多捷，军至历城，以资运竭，乃还。时人降魏者，具说粮食已罄。道济夜唱筹量沙，以所余少米散其上。及旦，魏军谓资粮有余，故不复追，以降者妄，斩以徇。时道济兵寡弱军中大惧道济乃命军士悉甲身白服乘舆徐出外围魏军惧有伏不敢返乃归。道济虽不克定河南，全军而反，雄名大振。魏甚惮之，图之以禳鬼^②。还进位司空，镇寻阳。道济立功前朝，威名甚重，左右腹心，并经百战，诸子又有才气，朝廷疑畏之。时人或目之曰：“安知非司马仲达^③也。”文帝寝疾累年，屡经危殆，领军刘湛贪执朝政，虑道济为异说，又彭城王义康亦虑宫车晏驾 ， 道济不复可制。十二年，上疾笃，义康矫诏召入，收付廷尉，及其子植等八人并诛。道济见收，愤怒气盛，目光如炬，乃脱帻投地，曰：“乃坏汝万里长城。”魏人闻之，皆曰“道济已死，吴子辈不足复惮”。自是频岁南伐，二十七年，魏军至瓜步，文帝登石头城望，甚有忧色。叹曰：“若道济在，岂至此！”

（选自《南史·卷十五》，有副节）

【注】①到彦之：南宋时宋的将领。②禳鬼：祛除鬼神。③司马仲达，三国时魏国的司司马懿。

①（斋戒）古人在祭祀或行大礼前，先要沐浴、更衣、独居，忌食鱼肉荤腥，以示心地诚敬，这些活动叫做“斋戒”。

②（有司）官吏的通称，古代设官分职，各有专司，所以称有司。

③（九宾）古代外交最隆重的礼节，由傧者九人依次传呼接引宾客上殿。

④（汤镬）古代的一种酷刑，用滚水烹煮。镬，古代的一种鼎。

⑤（上卿）春秋战国时期，诸侯国都有卿，是高级长官，分为上、中、下三级。战国时作为爵位的称谓，一般授予劳苦功高的大臣或贵族，相当于丞相的位置。大夫比卿低一等。

⑥（御史）战国时的史官。秦代始置御史大夫，负责监察百官，代表皇帝管理国家重要典籍，接受百官奏事等。

⑦（黄门驸马）宫中掌管宫门守卫的官员。

⑧（太学）古代设在京城的全国最高学府。

⑨（孝廉）汉朝由地方官向中央举荐品行端正的人任以官职，被推举的人称为“孝廉”。孝廉是“孝顺亲长，廉能正直”的意思。后来“孝廉”这个称呼，也变成明清对秀才的雅称。

⑩（公车）汉代官署名，臣民上书和征召，都由公车接待。

⑪（旄节）以竹为竿，上缀以牦牛尾，是使者所持的信物，也是天子的象征。

⑫（乞骸骨）古代大臣年老了请求辞职，意为请求赐还自己的身体，回家乡去。与之同义的还有“致仕”。

⑬（视事）指上级官员到地方视察工作。

⑭（下车）官吏初到任。