①挂甲寺地区民间文化          ， 群众文化底蕴丰厚，是文化部命名的“中国民间文化艺术之乡”。

②东巴文字与中原汉字源头之一的甲骨文可谓         ，尽管我们无法证明其同源，但却关系密切。

③翻阅这些资料，一位爱国华侨的情怀           ，记者眼前仿佛呈现出一幅跨越60年的历史画卷。

这是我仅有的一天，是现实的永恒。我像被________死刑的囚犯，用喜悦的泪水拥抱新生的太阳。我举起双手，感谢这________的一天。我是个幸运的人，许多强者都先我而去，为什么我能得到这额外的一天？是不是他们已大功告成，而我尚在旅途跋涉？如果是这样，这是不是成就我的一次机会，让我功德圆满？造物主的安排是否________？

    中国人民自古就明白，世界上没有________的好事，要幸福就要奋斗。伟大奋斗精神深深根植于博大精深的中华文明，勃发于火热的社会实践，升华凝结于中国人民日新月异的创新创造，是中华民族立于世界民族之林、引领时代潮流实现民族复兴的强大精神支撑。

    奋斗是中华文明兴盛之源。几千年来，中华民族________、自强不息，建大好河山，垦广袤良田，治大江大河，形成多姿多彩的生活，推动中华文明绵延而旺盛。包括丰厚的物质文明和丰富的精神文明在内的中华文明，都是靠奋斗积淀而凝成的结晶。中华文明之所以源远流长，长盛不衰，________在于中华民族具有一往无前、奋斗不止的品质。

    从历史和实践角度看，伟大奋斗精神不是一天炼成的，而是一个个鲜明具体的“坐标”组成的，进而形成一种长久可以滋养后人的价值观。我们所推崇的艰苦奋斗，（    ）中国这么大的体量，不能指望依靠别人来实现自己的梦想，不能拄着别人的拐棍走路，必须坚持走自力更生的道路，________做好我们自己正在做的事情。

    职业的研究一般有学院学术训练背景，专业基础扎实，对于各种新潮理论           于心，运用自如，其笔力多集中于某一点，发振细密，心态上是“完成任务”。职业化有其必要，但满足子这一状态，就往往屈已从人，疲于奔命，很难施展才华，也常使研究           为一种批量制作，困于“金路”，这类研究者不少，其中固然有“我”，只不过还未走出“小我”，难以推动学术大发展。

    趣味的研究则是有灵性的精神劳动，是关乎生命价值、系乎人生况味的生活方式，因而研究者能够不慕虚荣，不从流俗，任天而动，触事兴感，见微知著，纵谈古今。此类研究不从事功上着想，价值与意义也甚为重大，这种自动的工作因为机心全息，力究本来、总是竭尽了心力，决不模糊敷衍：这是一种类似爱情的工作，知之深，爱之切，触处生春，若俯若偃，俱从其情，天趣盎然，启人心扉。总是有一种清淡与准确，蕴藏大量尖新的学术          。这是世间顶好的妙文，可惜          。这种研究有“我”，有“大我”，正如杂自珍《题王子梅盗诗图》所云：“从来才大人，面目不专一。”这些研究能将阅世、说理、论学三者合而为一，吐淬淋漓。