一个有希望的民族不能没有英雄。我们崇尚英雄，不仅因为英雄引领了历史车轮的前进，①{#blank#}1{#/blank#}，可以穿过岁月、直抵人心。一句话说得好，英雄不是点燃的蜡烛，而是一束纯净的阳光。生命终有逝去之日，蜡烛终有燃尽之时，但“未惜头颅新故国，甘将热血沃中华”的献身精神、“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的豁达胸襟、“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”的勇敢刚毅，②{#blank#}2{#/blank#}。以英雄为路标，我们才能廓清思想的迷雾，③{#blank#}3{#/blank#}，不会走偏路、走错路。

菟丝子是一种典型寄生的植物。菟丝子的寄生会造成作物减产，①{#blank#}1{#/blank#}：一是菟柱子深入宿主，获取生长所需的一切;二是缠绕在宿主叶片上，影响其光合作用。②{#blank#}2{#/blank#}？这就不得不说说它的神奇武器—吸器，菟丝子通过吸料成寄生。菟丝子除了从寄主转运营养③{#blank#}3{#/blank#}。这样看来,事物总是有两面性的，菟丝子窃取寄主的营养，但是也能帮寄主除去病菌。

“愁”是一种抽象的人的心理，在中国古典诗词中，诗人使用多种比喻使这种抽象的情绪变得具体可感，如在李白的诗中，“愁”有长度：“白发三千丈，缘愁似个长”(《秋浦歌》)；在许浑的诗中，“愁”不但有长度，还有①{#blank#}1{#/blank#}：“一上高楼万里愁，蒹葭杨柳似汀州”（《登咸阳城东楼》）；在李清照词中，“愁”还可以②{#blank#}2{#/blank#}：“一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头”（《一剪梅》）；令人惊叹的是，她的愁居然还有③{#blank#}3{#/blank#}：“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”（《武陵春》）。在李煜的词中，愁像春天的江水那样滚滚东去、不可遏止：“④{#blank#}4{#/blank#}”；又像⑤{#blank#}5{#/blank#}：“离恨恰如春草，更行更远还生”（《清平乐》）。

科学家把自己的科研成果奉献给人民，用于造福社会，这是其职责所在。我们不好比较这些贡献的大小与影响，因为科学不同，特别是基础理论和应用技术存在差别，①{#blank#}1{#/blank#}。但是，无论从事何种学科专业的科学工作者，②{#blank#}2{#/blank#}。经过科学普及，人们逐渐了解了相关的科技成果，这反过来又促进科学的发展。如果科学家忽视这种责任，就会③{#blank#}3{#/blank#}。

柳桥晚眺

陆游（南宋）

小浦闻鱼跃，横林待鹤归。

闲云不成雨，故傍碧山飞。