许孟容传

    许孟容，字公范，京兆长安人。孟容少以文词知名，举进士甲科。无几，德宗知其才，征为礼部员外郎。

    有公主之子，请补崇文馆诸生，孟容举令式不许。公主诉于上，命中使问状。孟容执奏，竟得迁本曹郎中。

    十七年夏，好畤县风雹伤麦。上命品官^①覆视，不实，诏罚京兆尹顾少连已下。敕出，孟容执奏曰：“府县上事不实罪止夺俸停官其于弘宥已是殊泽。但陛下使品官覆视后，更择宪官^②一人，再令验察，覆视转审，隐欺益明。事宜观听，法归纲纪。此敕既非急，宣可以少驻。”诏虽不许，公议是之。

    十九年夏旱，孟容上疏曰：“京师是万国所会，强干弱枝，自古通规。其一年税钱及地租，出入一百万贯。臣伏冀陛下即日下令，全放免之。若播种无望，征敛如旧，则必愁怨迁徙，不顾坟墓矣。户部所收掌钱，非度支岁计，本防缓急别用。今此炎旱，直支一百余万贯，代京兆百姓一年差科，实陛下巍巍睿谋，天下鼓舞歌扬者也。”事虽不行，物议嘉之。

    神策吏李昱假贷长安富人钱八千贯，满三岁不偿。孟容遣吏收捕械系，克日命还之，曰：“不及期当死。”自兴元已后，禁军有功，又中贵之尤有渥恩者，方得神策吏。故军士日益纵横，府县不能制。孟容以法绳之，一军尽惊。自此豪右敛迹，威望大震。

（节选自《旧唐书·许孟容传》）

【注】①品官：唐时称宦官为“品官”。②宪官：执掌外出巡察的监察官。

    杏花书屋，余友周孺允所构读书之室也。孺允自言其先大夫玉岩公为御史，谪沅、湘时，尝梦居一室，室旁杏花烂漫，诸子读书其间，声琅然出户外。嘉靖初，起官陟宪使乃从故居迁县之东门今所居宅是也公指其后隙地谓允曰他日当建一室名之为杏花书屋以志吾梦云。

（归有光《杏花书屋记》）

    谢济世，宇石霖，广西全州人。康熙四十七年，举乡试第一。五十一年，成进士。雍正四年，考选浙江道御史。未满旬疏劾河南巡抚田文镜营私负国贪虐不法列举十罪上方侍文镜意不怿命还济世奏济世坚持不可上谕曰：“文镜秉公持正，实心治事，为督抚中所罕见者、贪脏坏法，朕保其必无，而济世於督抚中独劾文镜，朕不知其何心？”夺济世宫，下大学士、九卿会鞠，济世辨甚力。刑部尚书问：“指使何人？”对曰：“孔孟。读孔孟书，当忠谏，见奸弗击，非忠也！”命夺济世官，往阿尔泰军前效力赎罪。济世至军，大将军福彭颇敬礼之，济世讲学著书不稍辍。高宗即位，诏开言路，旋召济世还京师，复补江南道御史。乾隆三年，疏言：“母蒋年七十一，行动艰难，耳目昏愤。臣欲归养，则贫不能供甘旨；欲迎养，则老不能任舟车。乞敕部以州县降授湖南、广东，臣得母子聚首。”上特授湖南粮储道。

    八年，济世闻衡阳知县李澎征赋纵丁役索浮费，易服伪为乡民纳赋者以往，察得实，济世详劾。巡抚许容庇澎，以济世荡栓逾闲列状入告。上命解任，交总督孙嘉淦会鞠。容令岳常澶道仓德代济世，布政使张璨附容指，贻书仓德，令更易长沙府详牒。仓德不直璨所为，发其书上嘉淦，嘉淦庇客，寝其事。上命侍郎阿里衮如湖南会嘉淦按治，而仓德以嘉淦寝其事，揭都察院奏闻。上责嘉洤，召还京师、解容、璨任，夺澎官阿里衮寻奏济世被诬劾，请复官，上命奖仓德，调济世驿盐道。

    蒋溥代为巡抚，賺济世所著书，斥为离经畔遒，上曰：“朕不以语言文字罪人。”置不问。未几，复言其老病，乃命休致。归家居十二年，卒，年六十有八。

(节选自《清史稿列传八十》)

材料一：

襄子①围于晋阳中，出围，赏有功者五人，高赫为赏首。张孟谈曰：“晋阳之事，赫无大功，今为赏首，何也？”襄子曰：“晋阳之事，寡人国家危，社稷殆矣。吾群臣无有不骄侮之意者，唯赫子不失君臣之礼，是以先之。”仲尼闻之，曰：“善赏哉，襄子！赏一人而天下为人臣者莫敢失礼矣。”或曰：仲尼不知善赏矣。夫善赏罚者，百官不敢侵职，群臣不敢失礼。上设其法，而下无奸诈之心。如此，则可谓善赏罚矣。襄子有君臣亲之泽，操令行禁止之法，而犹有骄侮之臣，是襄子失罚也。为人臣者，乘事而有功则赏。今赫仅不骄侮，而襄子赏之，是失赏也。故曰：仲尼不知善赏。

（节选自《韩非子·难一》）

材料二：

陈人有武臣，谓子鲋②曰：“韩子立法，其所以异夫子之论者纷如也。予每探其意而校其事，持久历远，遏奸劝善，韩氏未必非，孔氏未必得也。若韩非者，亦当世之圣人也。”子鲋曰：“今世人有言高者必以极天为称，言下者必以深渊为名。好事而穿凿者，必言经以自辅，援圣以自贤，欲以取信于群愚而度其说也。若诸子之书，其义皆然。请略说一隅，而君子审其信否焉。”武臣曰：“诺。”子鲋曰：“乃者赵、韩共并知氏，赵襄子之行赏，先加具臣而后有功。韩非书云夫子善之引以张本然后难之岂有不似哉？然实诈也。何以明其然？昔我先君以春秋哀公十六年四月己丑卒，至二十七年荀瑶与韩、赵、魏伐郑，遇陈恒而还，是时夫子卒已十一年矣，而晋四卿皆在也。后悼公十四年，知氏乃亡。此先后甚远，而韩非公称之，曾无怍意。是则世多好事之徒，皆非之罪也。故吾以是默口于小道，塞耳于诸子久矣。而子立尺表以度天，植寸指以测渊，矇大道而不悟，信诬说以疑圣，殆非所望也。”

（节选自《孔丛子·答问》）

【注】①襄子：赵襄子。春秋末年，知、赵、韩、魏四家把持晋国国政，称“晋四卿”。晋阳之战，知氏（荀瑶）联合韩、魏攻赵，反被赵襄子联合韩、魏灭杀。②子鲋：即孔鲋，孔子八世孙。

卫懿公喜鹤，鹤有饰以文绣而乘轩者，赋敛繁多而不顾其民，贵优而轻大臣，群臣或谏，则面叱之。及翟伐卫，寇挟城堞矣，卫君垂泣而拜其臣民曰：“寇迫矣，士民其勉之！”士民曰：“君亦使君之贵优，将君之爱鹤以为君战矣。我侪弃人也，安能守战？”乃溃门而出走。翟寇遂入，卫君奔死，遂丧其国。故贤主者不以草木禽兽妨害人民，进忠正而远邪伪，故民顺附而臣下为用，今释人民而爱鸟兽，远忠道而贵优笑？反甚矣。人主之为人主也，举错而不偾者，杖贤也。今背其所主而弃其所杖，其偾仆也，不亦宜乎？语曰：“祸出者祸反，恶人者人亦恶之。”管子曰：“不行其野，不违其马。”此违其马者也。

邹穆公有令，食凫雁者必以粃^① ， 毋敢以粟。于是仓无粃而求易于民，二石粟而易一石粃。吏请曰：“以粃食雁，为无费也。今求粃于民，二石粟而易一石粃，以粃食雁，则费甚矣。请以粟食之。”公曰：“去！非而所知也。夫百姓煦牛而耕曝背而耘苦勤而不敢惰者岂为鸟兽也哉？粟米，人之上食也，奈何其以养鸟也？且汝知小计而不知大计。夫君者，民之父母也，取仓之粟移之与民，此非吾粟乎？鸟苟食邹之粃，不害邹之粟而已，粟之在仓，与其在民，于吾何择？”邹民闻之，皆知其私积之与公家为一体也。王舆不衣皮帛，御马不食禾菽，无淫僻之事。食不众味，衣不杂采，自刻以广民，亲贤以定国。邹国之治，路不拾遗，臣下顺从若手之投心。是故以邹子之细，鲁卫不敢轻，齐楚不能胁。故爱出者爱反，福往者福来。

二世胡亥之为公子也，昆弟数人，诏置酒飨群臣，召诸子赐食先罢。胡亥下陛，视群臣陈履状善者，因行践败而去。诸侯闻之，莫不太息。及二世即位，皆知天下之弃之也。

（节选自贾谊《新书》）

【注】①粃：同“秕”，粮食籽粒中空或不饱满。