无现金时代之移动支付

扫码骑单车、买电影票、逛商场、缴煤气费……出门不用带钱包，只需手机“扫一扫”，随着移动支付的普及，我们的生活正悄然发生着改变。

【数据集中营】

数据一：

数据二：

（数据来源：中国互联网络信息中心、中国支付清算协会）

数据三：截至2017年7月底，以微信支付为核心的“智慧生活解决方案”已覆盖购物、餐饮、医疗、旅游、停车、加油等30多个行业的数百万门店。

（数据来源：《2017智慧生活指数报告》）

数据四：2017年，98.1%的用户表示最常在生活类场景使用移动支付，如购买吃穿用方面的生活所需品等；其次为票务类，如购买电影票、演出票等，占比为80.6%；酒店、机票等商旅方面的支出排名第三，占比为68.9%；公共事业类缴费排名第四，占比为61.5%；通过移动支付在娱乐业务下载场景和投资理财场景进行支付的用户，分别占比为55.2%和40.2%。以上应用场景下的移动支付使用多数较2016年有显著提升。

（数据来源：《2017移动支付用户调研报告》）

【代表声音汇】

    北京大学学生小杨：“自从坐地铁可以刷手机，出门都不用带地铁卡了，也不再担心卡丢了找不回来，充值更是不用排队，手机简单操作几步就能搞定。”

    深圳市民陈先生：“以前看病缴费要来回跑窗口，大部分时间都花在排队上了，现在用支付宝绑了社保卡，一键就可以支付医疗费用，还可以查询消费记录。”

    上海某购物中心停车场管理员潘师傅：“之前车辆进出时，停车、取卡、缴费，整个过程至少需要半分钟，车多的时候会更久；有了‘ETCP停车^①’后，车辆进出不需要专门停下来，整个过程只需2秒，不仅用户方便了，停车场秩序也更好了。”

【安全风险谈】

    频发的移动支付安全事件，与一些用户缺乏警惕有关，比如有人习惯于扫不明来历的二维码和网络链接，随意下载不可靠的软件，以及在移动转账时未查证对方真实信息等等。调查显示，近五成人群在二维码来源不明的情况下，因有优惠信息而去扫码。因扫描“李鬼”二维码遭到诈骗的比例，已从15%上升到30%。移动支付运营方在技术防范上缺乏更有力的制度设计，在事后补救上缺乏更有效的善后措施，也导致用户被骗而追不回损失。移动支付规模越大，越关乎千家万户，越需剔除安全风险。监管部门未雨绸缪，尽可能预料可能出现的风险，为二维码支付系上“安全带”；运营商和服务商提高风控水平，最大程度拆掉可能点燃风险的“引线”；技术赋能，建设信用社会，让信用真正成为我们的第二张身份证。管控风险，兼顾便利与安全，让支付更值得托付，移动支付才有更美好的未来。

【注解】①ETCP停车：是一款提供停车费自动支付服务的APP。

（摘自《光明日报》2019年5月19日第6版）

A．某眼镜店的促销广告

B．某校主题班会“爱护眼睛，拥抱光明”的海报

C．某学生《关于我校学生用眼卫生调查报告》的封面

D．某教育专家《解决“短视”问题，请为孩子减负》的讲座

材料一：近年来，国学大热，以《汉字听写大会》为代表的汉字类节目火热，一些久未提及和使用的生僻字又重新回到了人们的视线中。有很多家长选择用生僻字给孩子起名字，既独一无二，不易重名，又有好的寓意。可以说，生僻字正受到人们的更多关注。

生僻字并非生而生僻。产生生僻字最主要也最直接的原因，就是某个文字所代表的东西不再重要甚至消失了。语言文字是对现实世界的反映，当某种旧的事物、方法、观念消失之后，相应的语言文字也随之慢慢退出历史舞台，渐用渐少。汉字生僻字的增多也与汉语的书面语变革相关。在相当长的历史时期内，书面表达一直使用文言文。五四新文化运动后，白话文才终于代替文言文成为了汉民族的共同书面语，许多汉字也就沦为生僻字了。还有一些汉字，因为少见、难认，渐渐被人们舍弃。譬如“芈”原本有“羊鸣”的意思，可是后来人们新造了一个“咩”字，占据了“芈”字的读音和意义，导致现在的人们认识“咩”的多而认识“芈”的少了。

材料二：常用汉字与生僻字的数量及使用频率的对比图

材料一：丰子恺先生在《书法略说》中说：“世界各国的文字，要算我们中国字为最美术的。别国的字，大都用字母拼合成，长短大小，很不均齐。只有我们中国的字，个个一样大小，天生成是美术的。”

材料二：作为世界唯一表意文字，汉字传承

    着中华文化。形成汉字的每一个构件，都表达着自己的意思，存在着书写的审美。俗话说，“见字如见人”，正是如此。当我们见到苍劲有力的字迹，会感受到书写者刚毅的性格；见到舒展悠扬的笔画，能感受到作者的不拘一格。中国社会科学院语言研究所的程荣教授认为：汉字手写不应该，也不可能完全被电子输入取代。

材料三：习近平总书记指出，要推进国际传播能力建设，讲好中国故事，展现真实、立体、全面的中国，提高国家文化软实力。汉字是具有中国标识的文化符号，将使中国的文化传播更为有效，让世界更快更好地认识中国。

百里负米

    仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢。

    早年家中贫穷，自己常常吃野菜做的饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。冬天，寒风凛冽，仲由顶着鹅毛大雪，踏着河面上的冰，一步一滑地往前走，脚被冻僵了，抱着米袋的双手实在冻得不行，才停下来，放在嘴边呵口气，然后继续赶路，夏天，烈日炎炎，汗流決背，仲由从不停下来歇息一会，只为了能早点回家给父母做可口的饭菜。遇到大雨时，仲由就把来袋藏在自己的衣服里，宁愿淋湿自己也不让大雨淋到米袋。

    仲由就这样坚持百里负米，直至父母相继过世。

    后来他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。他坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，却常常怀念双亲，慨叹说：“我宁可现在吃着野菜，也愿意为父母亲去负米，可是已经没有机会了！”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！”