材料一：孔子说：“（周君）以道德教化来治理政事，就会像北极星那样，自己居于一定的方位，而群星都会环绕在它的周围……”

——《论语·为政》

苛政猛于虎（统治者的苛刻统治比吃人的老虎还要凶恶暴虐）

——《礼记·檀弓下》

材料二：儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则……法家思想中的变革精神，成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。它们共同构造了中华民族传统文化的基本精神，对当时和日后社会的发展，起了巨大的推动作用。

材料三：战国末期，有位思想家反对空谈仁义，强调以法治国，树立君主的权威，建立中央集权专制统治。秦王嬴政读了他的著作后，赞叹不已，说：“我得见此人，死也甘心了。”

——360百科

材料四：……法律是准绳，任何时候都必须遵循；道德是基石，任何时候都不可忽视。在新的历史条件下，我们要把依法治国基本方略、依法执政基本方式落实好，把法治中国建设好，必须坚持依法治国和以德治国相结合……

——习近平纵论依法治国与以德治国

请回答：

①百家争鸣  

②商鞅变法  

③铁器、牛耕的使用和推广  

④兼并争霸战争

材料一   子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共（拱）之。”

材料二   若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此，则天下治。故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱？故天下兼相爱则治，交相恶则乱。

材料三   “故法者，王之本也。……故治民无常，唯治为法。法与时转则治，治与世宜则有功。……时移而治不易者乱，能治众而禁不变者削。”“事在四方，要在中央。圣人执要，四方来效。”

材料四   汉武帝接受①的建议，把儒家学说设立为正统思想，使儒家衷君守礼的思想成为大一统政权的精神支柱。汉武帝还在长安兴办太学，以儒家的《诗》《书》《礼》《易》《春秋》作为教材。培养统治阶级需要的人才，儒士也进入各级政权机构。

——摘自部编版七年级上册

①“仁者爱人”                                   ②“己所不欲，勿施于人”

③“己欲立而立人，已欲达而达人”     ④“无为而治”