隆中对（节选）

    自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍，则名微而众寡，然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。

孔子世家赞

太史公曰：《诗》有之：“高山仰止，景行^①行止。”虽不能至，然心乡^②往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余祗^③回留之不能去云。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣^④ ， 传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者折中^⑤于夫子，可谓至圣矣！

（节选自《史记•孔子世家》）

[注]①景行：大路，比喻行为正大光明。②乡：同“向”。③祗：恭敬。④布衣：平民。⑤折中：取正，作为判断事物的准则。

匠石之齐，至于曲辕^① ， 见栎社树^②。其大蔽数千牛，絜^③之百围，其高临山十仞而后有枝，其可以为舟者旁十数。观者如市，匠伯不顾，遂行不辍。弟子厌观之，走及匠石，曰：“自吾执斧斤以随夫子，未尝见材如此其美也。先生不肯视行不辍何邪？”曰：“已矣，勿言之矣！散木也，以为舟则沉，以为棺椁则速腐，以为器则速毁，以为门户则液樠^④ ， 以为柱则蠹。是不材之木也，无所可用，故能若是之寿。”

（节选自《庄子·人间世》）

【注】①曲辕：虚拟的地名。②栎社树：被拜为土地神的栎树。③絜：用绳子度量物体的周长。④液樠：溢出树脂。