爱 莲 说
                                                                                                                 周敦颐
       水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
        予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！

夏梅说

明·钟惺

    梅之冷，易知也，然亦有极热之侯。冬春冰雪，繁花粲粲，雅俗争赴，此其极热时也。三，四，五月，累累其实，和风甘雨之所加，而梅始冷矣。花实俱往，时维朱夏①，叶干相守，与烈日争，而梅之冷极矣。故夫看梅与咏梅者，未有于无花之时者也。

    张谓《官舍早梅》诗所咏者，花之终，实之始也。咏梅而及于实，斯已难矣，况叶乎?梅至于叶，而过时久矣。廷尉董崇相②官南都，在告有夏梅诗始及于叶何者舍叶无所谓夏梅也。予为梅感此谊，属同志者和焉，而为图卷以赠之。

    夫世固有处极冷之时之地，而名实之权在焉。巧者乘间赴之，有名实之得，而又无赴热之讥，此趋梅于冬春冰雪者之人也，乃真附热者也。苟真为热之所在，虽与地之极冷，而有所必辩焉。此咏夏梅意也。

【注】①朱夏：《尔雅·释天》：“夏为朱明。”故称夏季为“朱夏”。②“廷尉董崇相”二名：董崇相，即董应举，福建人，时任南京大理寺丞，故沿古称谓这廷尉。廷尉，汉代为九卿之一，掌刑狱。南都，明成祖迁都北京，以南京为南都。在告，古代官员在家休假。

【甲】从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭， 水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络 摇缀，参差披拂。

    潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往 来翕忽，似与游者相乐。

    潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

    同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。

—— 柳宗元《小石潭记》

    【乙】洽与松泉作四邻，煮茗听雨好留宾。 新桃满径为家业，风月一簾任我吟。

【甲】

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

（节选自《孟子·告子上》）

【乙】

李时珍，字东壁，以医为业。读书十年，不出户庭。博学无所弗窥，善医，即以医自居。楚王闻之，聘为奉祠，掌良医所^[1]事。世子暴厥，立活之。荐于朝，授太医院判。一岁告归，著《本草纲目》。

年七十六，为遗表^[2]授其子建元。其略曰：“臣幼苦赢疾，惟耽典籍，奋切编摩，纂述诸家。伏念本草一书关系颇重谬误实多 ， 窃加订正，岁历三十，功始成就。”

赞曰：李公纷纷^[3] ， 乐道遗荣，下学上达，良师古人。

（选自《白茅堂集》，有删减）

注释：[1]良医所：官署名。后“太医院”同。

[2]遗表：臣子生前写好死后呈给皇帝的报告。

[3]纷纷：这里指李时珍一生忙碌于医学。