意在笔先者，定则也。

                                                                                    《论语》十二章（节选）
       ①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
       ②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
       ③子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
       ④子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
       ⑤子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
       ⑥子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”

慎终如始

臣观自古帝王受图定鼎^①皆欲传之万代，贻厥孙谋^②。 故其垂拱岩廊^③ ， 布政天下。其语道也，必先口口而抑浮华；其论人也，必贵口口而鄙邪佞；言制度也，则绝奢靡而崇□□；谈物产也，则重谷帛而贱口口。然受命之初，皆遵之以成治；稍安之后，多反之以败俗，其何故哉？岂不以居万乘^④之尊，有四海之富：出言而莫己逆，所为而人必从，公道溺于私情，礼节亏于嗜欲故也！语曰：“非知之难，行之惟难：非行之难，终斯难。”所言信矣。

【注释】①受图定鼎：建立王朝，统治天下。②贻厥孙谋：贻，遗留；厥，其，他的；孙谋，指谋及自己的孙辈。这句指（把天下）传留给子孙后代。③垂拱岩廊：垂拱，指垂手和拱手（敛手），即由于任人得当，官员都称职，作天子的可以悠闲地垂手或抱手，不必过问。岩廊，即今之游廊。整句是说：在游廊上悠闲地散步。④万乘：乘，车乘。周制，天子出兵时车万乘，故以万乘称天子。

[甲]三峡

       自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。

       至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。

       每至睛初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”

[乙]《与朱元思书》

       风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。

       水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。

       夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。

咏 雪