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题型:文言文阅读 题类:常考题 难易度:普通

阅读下文,回答相关问题
(甲)虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰:“学学半。”其此之谓乎?
(乙)玉不琢,不成器。人不学,不知道。是故古之王者建国君民教学为先。《兑命》曰:“念终始典于学。”其此之谓乎?

(1)、给文中划线句断句。(断两处)
是 故 古 之 王 者 建 国 君 民 教 学 为 先

(2)、解释下列加点的词语。
① 知困,然后能自强也    ② 是故古之王者

(3)、选出下列加点词意义相同的一项

A、是再啮其言 B、其反 激力至石 C、沙上我如浮云 D、岂能暴涨携之去可以师矣
(4)、翻译下列句子。
①《兑命》曰:“学学半。”其此之谓乎? ②玉不琢,不成器。人不学,不知道。

举一反三
阅读下文,回答各题。
                                                                                                          侍 坐
       子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:‘不吾知也!’如或知尔,则何以哉?”
  子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”
  夫子哂之。
  “求!尔何如?”
  对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”
  “赤!尔何如?”
  对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”
  “点!尔何如?”
  鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”
  子曰:“何伤乎?亦各言其志也。”
  曰: “莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”
  夫子喟然叹曰:“吾与点也!”
  三子者出,曾皙后。曾皙曰:“夫三子者之言何如?”
  子曰:“亦各言其志也已矣。”
  曰:“夫子何哂由也?”  曰:“为国以礼,其言不让,是故哂之。”
     “唯求则非邦也与?”“安见方六七十如五六十而非邦也者?”
     “唯赤则非邦也与?”“宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大?”

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