【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，恶有甚于死者。非独贤者有是心也．人皆有之，贤者能勿丧耳 

【乙】子墨子曰：“万事莫贵于义。今(如果)谓人日：‘予子冠履而断子之手足，子为(愿意)之乎？’必不为。何故？则冠履不若手足之贵也。又日：‘予子天下而杀子之身，子为之乎？’必不为。何故？则天下不若身之贵也。争(争论)一言以相杀，是义贵于其身也。故日：‘万事莫贵于义也。．．．’

(选自《墨子·贵义》)

【甲】愚公移山（节选）

    太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。

    北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

【乙】卖蒜老叟

    南阳杨二相公精于拳术，每至演武场传授枪棒，观者如堵。一日，有卖蒜叟，咳嗽不绝声，旁睨^①而揶揄^②之。杨大怒，招叟至前，以拳打砖墙，陷入尺许，傲之曰：“叟能如是乎？”叟曰：“君能打墙，不能打人。”杨骂曰：“老奴能受我打乎？打死勿怨！”叟笑曰：“垂死之年，能以一死成君之名，死亦何怨！”老人自缚于树，解衣露腹。杨故取势于十步外，奋拳击之。老人寂然无声，但见杨双膝跪地，叩头曰：“晚生知罪矣。”拔其拳已夹入老人腹中坚不可出。哀求良久，老人鼓腹纵之，已跌出一石桥外矣。老人徐徐负蒜而归，卒不肯告人姓氏。

【注】①睨：眼睛斜着看。②揶揄：出言嘲笑、讽刺。

《论语》十二章（节选）

①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）

②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）

③子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《为政》）

④子曰：“温故而知新，可以为师矣。（《为政》）

⑤子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》）

板桥吊吴丞相张悌墓

    张悌字巨先，寰阳人，少有名理^① ， 孙休^②时为屯骑校尉。魏伐蜀，吴人问悌，悌料魏必破蜀，吴人笑其言。既而蜀降于魏，晋来伐吴，孙皓使悌督沈莹、诸葛靓^③率众三万至牛渚。沈莹欲待晋师来与战，悌曰：“吴之将亡，贤愚所知。若如子计，敌来君臣俱降，无一人死国者，不亦辱乎！”遂渡江战，败。诸葛靓欲牵与俱去，悌曰：“仲思，今日是我死日。我为儿童时便为卿家丞相所识拔常恐不得其死负名贤知顾。今日以身殉社稷，复何遁耶！”遂死之。板桥在三山东北，悌墓在焉。

    干宝《晋纪》云：吴丞相军师张悌、护军孙震、丹阳太守沈莹帅师与晋师战，晋人败吴军于板桥，获悌、震、莹等。

    《吴志》不为张悌立传，此承祚^④之所以不得为良史。

（选自陈文述《秣陵集》，有删改）

【注释】：①名理：治世之名。②孙休：即吴景帝，三国时期吴国的第三位皇帝，孙权第六子。③诸葛靓（jìng）：字仲思，曹魏征东大将军诸葛诞少子。④承祚：陈寿，字承祚，三国时蜀汉及西晋时著名史学家。