成王封伯禽于鲁，周公诫之曰：“往矣！子无以鲁国骄士。吾，文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天下，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。吾闻德行宽裕，守之以恭者，荣；土地广大，守以俭者，安；禄位尊盛，守以卑者，贵；人众兵强，守以畏者，胜；聪明睿智，守之以愚者，善；博闻强记，守之以浅者，智。夫此六者，皆谦德也。夫贵为天子，富有四海，由此德也；不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也；可不慎欤！

小石潭记

柳宗元

从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出。为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝；往来翕忽，似与游者相乐。

    潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

    坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

    同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。

愚公移山

    太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。

    北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

    河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻 ， 曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。

    操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

中国风是什么？有人说，中国风是琼楼玉宇的恢宏大气，也是曲径通幽的含蓄隽永；也有人说，中国风是热情奔放的那抹大红，也是恬淡雅致的那朵青花；更有人说，中国风是唐诗宋词的悠悠吟唱，也是____。中国风像条无形的纽带，将中国人紧紧联结在起；中国风像____，将中华民族的精神血脉代代传承。今天，通过诗词的文化盛宴，我们起感受中华文明的璀璨辉煌。

【甲文】

答谢中书书

山川之美，古来共谈。高峰入云， 清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四 时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓， 沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来， 未复有能与其奇者。

【乙文】

记承天寺夜游

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡。月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承 天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹 柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。

【丙文】

苏轼徙知徐州①

轼徙知徐州。河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，汇于城下，涨不时泄，城将败， 富民争出避水。轼曰：“    富民出民皆动摇吾谁与守？吾在是，水决不能败城。”驱使复 入。轼诣武卫营， 呼卒长， 曰：“河将害城。事急矣，虽禁军且为我尽力。”卒长曰： “太守犹不避涂潦② ”， 吾侪③ 小人， 当效命。”率其徒持畚锸④ 以出，筑东南长堤， 首起 戏马台，尾属于城。雨日夜不止，城不沈者三版⑤ 。轼庐于其上，过家不入，    使官吏分堵 ⑥    以守，卒全其城。    

【注释】①徙知徐州：到徐州任知州。②涂潦：这里指洪水。  ③吾侪（chái）：我辈。④ 锸（chā) ：锹。⑤版： 表示墙的高度和长度。 ⑥堵：筑墙的计量单位。多以长高各 一丈为一堵。