材料一：汶川大地震令人震惊的情景：废墟下面，一位已经停止了呼吸的年轻母亲双膝跪着，上身向前匍匐，用身体紧紧护住襁褓中的孩子。在孩子的被子里塞有一部手机，手机屏幕上是一条写好的短信：“亲爱的宝贝，如果你能活着，一定要记住我爱你。”

材料二：一中学生与妈妈闹矛盾离家出走，饥饿中得到一位陌生人施舍的一顿饭，竟然双膝下跪。这位陌生人问清了缘由，说：“还是回去给你母亲下跪吧，至少她已给了你十五年的饭吃。”

材料三：调查显示：某普通高效大学生中清楚自己、明星、好友、母亲生日是哪月哪天的人数比例依次为100%、58%、37、7%。

共享单车乱象面面观

2016年底，以“共享”为理念的短时租赁单车迅速风靡各大城市，Ofo、摩拜、bluegogo等几十种品牌的共享单车以其使用便捷、外观时尚、新潮等因素受到人们的青睐。只要你下载相关APP，就可以在校园、公交站点、居民区、商业区等公共场所用手机扫码取车，即走即停、无桩停放 ， 这有效地缓解了人们出行“最后一公里”问题。但不久之后，与共享单车相关的种种乱象也随之而来，引发了社会舆论的广泛关注。

【材料一：乱象丛生】

【材料二：媒体热议】

    【南方日报】共享单车是一块检验市民道德素质的“试金石”，也是检验一座城市文明建设水平的风向标。南方舆情建议，提高市民文明素质，需要加大共享理念的宣传，让市民充分了解“共享”精神，更需要严格规范共享单车的使用行为，文明才能不“掉链子”。

    【澎湃新闻】共享单车企业平台在建立初期为了抢占市场份额疯狂上马，只顾眼前的“钱景”，而忽略了对使用规则和监管机制的制定。共享单车“随停随用”的模式利用的正是人性的弱点，人人图一己之便容易导致乱停乱放。

    【新华网】共享单车这面“照妖镜”照出的是城市管理的惊慌与迷茫。无规矩不成方圆，在“单车乱象”的背后折射的是政府管理的缺失。如果拿出抓“酒驾”那样的力度来为共享经济保驾护航，共享单车一定能得到长效发展。

漫步古诗苑，含英咀华，可以接受美的洗礼。你班拟开展“走近诗歌，感受美好”的活动，请你参与并完成下列任务。

学校准备举办“走进小说天地”的综合性学习活动，你们班负责活动的策划和宣传，请你参与并完成下列任务。

小语和小文到孔子学院学习中国传统文化，请你一起完成以下任务。

【材料一】

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）

子曰："三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》）

子曰：“日月逝矣，岁不我与。”（《子罕》）

【材料二】

孔子学琴

孔子学鼓琴师襄子，十日不进^①。师襄子曰：“可以益矣。”孔子曰：“丘已习其曲矣，未得其数^②也。”有间，曰：“已习其数，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其志也。”有间，曰：“已习其志，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其为人^③也。”有间有所穆然深思焉有所怡然高望而远志焉。曰：“丘得其为人，黯^④然而黑，几^⑤然而长，眼如望羊^⑥ ， 如王四国^⑦ ， 非文王其谁能为此也！”师襄子辟席再拜，曰：“师盖云《文王操》也！”

（《史记·孔子世家》）

【注释】①进：进展，此指换新曲。下文“益”同此。②数：拍节之数。指演奏技巧。③得其为人：想象到作者是什么样的人。④黯：深黑色。⑤几：同“颀”，身长。⑥望羊：同“茫洋”，远望的样子。⑦如王四国：这人好像是个王者，他的眼睛在关注着四方。