晋文公攻原

晋文公攻原①，裹十日粮，遂与大夫期十日。至原十日而原不下，击金而退，罢兵而去。士有从原中出者，曰：“原三日即下矣。”群臣左右谏曰：“夫原之食竭力尽矣，君姑待之。”公曰：“吾与士期十日，不去是亡吾信也得原失信吾不为也。”遂罢兵而去。原人闻曰：“有君如彼其信也，可无归乎？”乃降公。卫②人闻曰：“有君如彼其信也，可无从乎？”乃降公。

游江阴三山^①记

（元）朱德润^②

    江阴去吴百八十里，不闻佳山秀水之名。

    十一月既望，余舟自无锡北门数里大石桥入。过水滨渔村，始见酒帘村市，客舟骈集。又十里，至佗村，岸高丈余，河流弯曲，若蜿蜒之势，始抵江阴。明日西回，登览高丘，则东瞰长江，南连吴会。复自湾河过佗村而北，青山迎棹，樵歌牧唱，相与应答。村墟相接，岸柳交映。既而舟转岸曲，前出板桥，即三山坞。其山皆不甚高峻，而松竹苍翠，石壁丹崖。少时出三山坞，有横山在前，野田开旷，水港渐宽，询其地，则常州之晋陵县界。于是舟人鼓棹，稚子扣舷，风帆二十里，抵官塘桥而泊焉。

    嗟夫！孕灵育秀，僻在荒陬^③ ， 不经名贤游览，遂寂寥无闻，江阴诸山是矣。若吴之灵岩常之惠山亦不过是。惜不得与友辈寻幽访胜而品题之，书以志。

【注】①江阴三山：即江阴秦望山、观山、白石山。后文中灵岩、惠山也为江南名山。②朱德润：元代学者，时任湖州太守。③陬：（zōu），角落。

    【甲】陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。

    【乙】李侍郎^①绂^② ， 性聪慧。少时家贫，无赀^③买书，乃借贷于邻人。每一翻绎，无不成诵。偶入城市，街衢^④铺店名号，皆默识之。后官翰林，库中旧藏有《永乐大典》，公皆读之。同僚取架上所有，抽以难公，无不立对，人皆惊骇。

（节选自《啸亭杂录》）

【注释】①侍郎：古代官名。②绂（fú）：李绂，人名。③赀（zī）：通“资”，钱财。④衢（qú）：四通八达的道路，大路。

学不长进，病在不虚已。以舜禹之圣，而好察、乐善、拜善；孔子之圣，四友、六侍①。颜子之贤，而问不能、问寡人②。人之取善，岂有定方?善之所在，虽路人之言，皆当取之，取诸人乃所以与诸人也，故君子莫大乎与人为善。曲士③只喜闻誉，恶闻过，遂自闭取善之门，而阻人乐生之路，德何由进?业何由修?所谓自暴自弃也。

尔等以文会友，便是进德修业之时，莫只作书生雕虫小技也。以文会友，以友辅仁，文与仁有本末④，而非二事。与胜已者友，须先虚心。至听其言，与吾有未安处，宜平心思之；思之而未安，又须平心定气，与之相商，惟恐我见未克，未能尽其所长，则无不收师友之益矣，便是进德修业实际功夫。

(节选自孙奇逢《孝友堂家训》)

[注]①四友、六侍：孔子有颜回、子贡、子张、子路等四贤和六位贤弟子以备顾问。②寡人：知识少的人。③曲士：乡曲之士。比喻孤陋寡闻的人。④本末：先后主次。⑥安：相安。这里的意思是合适。

【甲】小石潭记

[唐]柳宗元

从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。

【乙】湘江遇盗日记

[明]徐霞客^①

舟泊于新塘站。迨暮，月色颇明。余念入春以来尚未见月，及入舟前晚，则潇湘夜雨，此夕则湘浦月明，两夕之间，各擅一胜，为之跃然。已而忽闻岸上涯边有啼号声，更余不止。众舟寂然，皆不敢问。余闻之不能寐，然亦止虑有诈局，俟怜而纳之，不虞其为盗也。

比群盗喊杀入舟，火炬刀剑交丛而下。各跪而请命，贼戳不已，遂一涌掀篷入水。余倒翻而下，首先及江底，耳鼻灌水一口，急踊^②而起。幸水浅，止及腰，乃逆流行江中，得邻舟间避而至，遂跃入其中。时水浸寒甚，邻客以舟人被盖余，而卧其舟。还望所劫舟，火光赫然，群盗齐喊一声为号而去。

计无所之，思金祥甫为他乡故知，急趋祥甫寓，告以遇盗始末，祥甫怆然。余念遇难辄返觅资重来妻子必无放行之理不欲变余去志。

（节选自《徐霞客游记》，有删改）

【注释】 ①徐霞客：明代旅行家、地理学家和文学家，毕生致力于地理考察和旅游探险。②踊：往上跳。