送东阳马生序

宋濂

      余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家 ， 手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

商鞅立木取信

       令既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木于国都市之南门，募民有能徙置北门者，予十金。民怪之，莫敢徙。复曰：“能徙者，予五十金。”有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。卒下令。

      【注】①令：指商鞅变法的条令。②具：准备就绪。③徙：移。④卒：终于。

       舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

       故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

       人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

       然后知生于忧患，而死于安乐也。

“斗酒学士——王绩”专题诵读。

【材料一】王绩诗歌作品选读

【材料二】王绩自传性小品选读

五斗先生传

有五斗先生者，以酒德游于人间。人有以酒请者，无贵贱皆往。往必取醉，醉则不择地斯寝矣，醒则复起饮也。尝一饮五斗， 因以为号。

先生绝思虑寡言语不知天下之有仁义厚薄也。忽然而去，倏焉而来；其动也天，其静也地；故万物不能萦心焉。尝言曰：“天下大抵可见矣!生何足养，而嵇康著论；途何为穷，而阮籍^④恸哭。故昏昏默默，圣人之所居也。”遂行其志，不知所如。

(选自《唐才子传全译·王绩》)

【注释】①两首诗均为作者弃官归隐期间所作。②芸藿：锄豆。③刈：割。④嵇康、阮籍：两人均为魏晋名士，嵇康曾写《养生论》。阮籍则因世风浑浊，常乘牛车，任其行走，至途穷，则痛哭而返。 

欧阳文忠公修自言，初移滑州，到任，会宋子京曰：“有某大官，颇爱子文，俾^①我求之。”文忠遂授以近著十篇。又月馀，子京告曰：“某大官得子文读而不甚爱，曰“何为文格之退也”？文忠笑而不答。文忠为知制诰。既而，人或传有某大官极称一丘良孙之文章。文忠使人访之，乃前日所投十篇，良孙盗为己文以资，而称美之者，即昔日子京所示之某大官也。文忠不欲斥^②其名，但大笑而已。

未几，文忠出为河北都转运使见邸报丘良孙以献文字，召试拜官，心颇疑之。及得所献乃令狐挺^③平日所著之兵论也文忠益叹骇。异时为侍从因为仁宗道其事，仁宗骇怒，欲夺良孙之官，文忠曰：“此乃朝廷已行之命，但当日失於审详，若追夺之，则所失又多也。”仁宗以为然，但发笑者久之。

【注释】①俾（bì）：使。②斥：指明。此处有揭穿的意思。③令狐挺（1991-1058），字宪周，山阳（今江苏淮安）人，北宋大臣。