【甲】

    若夫淫雨霏霏，连月不开；阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

    至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧；渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

    嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？

（节选自《岳阳楼记》）

【乙】

    永之氓①咸善游。一日，水暴甚，有五六氓乘小船绝^②湘水。中济，船破，皆游。 其一氓尽力而不能寻常③．其侣曰：“汝善游最也，今何后为？”曰：“吾腰千钱，重，是以后。”曰：“何不去之？”不应，摇其首。有顷，益怠。已济者立岸上呼且号曰：“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以货为？^④”又摇其首。遂溺死。吾哀之。且若是，得不有^⑤大货之溺大氓者乎？

【注释】①永之氓：永州的百姓。氓，泛指百姓。②绝：横渡。③寻常：古代八尺为寻，十六尺为常，泛指长度短。④何以货为：还要钱干什么呢？货：钱财。何……为，表示疑问或反问语气。⑤得不有：能不有。

    蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯回从之，道阻且长。溯游从之，究在水中央。

    蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯回从之，道阻且脐。溯游从之，宛在水中坻。

    蒹葭采采，自露未已。所谓伊人，在水之涘。溯回从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

    （甲）山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。

    （乙）印度之人，随地称国，语其所美，谓之印度。若其封疆之域，可得而言。五印度①之境，周九万余里。三垂大海，北背雪山。北广南狭，形如半月。画野区分，七十余国。时特暑热，地多泉湿。北乃山阜隐轸②，丘陵舄卤③；东则川野沃润畴④陇膏腴南方草木荣茂。西方土地硗确⑤……。斯大概也，可略言焉。

——节选自《大唐西域记》

【注释】①五印度：指当时印度分为东、西、南、北、中五个部分。②山阜（fù）隐轸【zhěn】：很多高山。③丘陵舄（xì）卤：丘陵地带是盐碱地。舄卤，盐碱地。④畴∶已耕作的田地。⑤硗（qiāo）确：指土地十分贫瘠，多形容沙石之地不适宜耕种。

孙权劝学

司马光

初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳。 卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。