材料一：

材料二：1933年，美国总统签署了《国家工业复兴法》，对恶性竞争的企业界、不适应生产力要求的生产关系、深陷贫困的劳工以及尖锐的劳资关系进行了规定，从而加强了政府对资本主义工业生产的控制与调节。
邓小平：“社会主义究竟是个什么样子，苏联搞了很多年，也并没有完全搞清楚。可能列宁的思路比较好，搞了个新经济政策，但是后来苏联的模式僵化了。”
阅读上述材料，结合所学知识回答：
（1）根据材料一的两幅图片，说出：19 世纪60年代初期，俄、美两国在经济发展中存在怎样的阻碍？它们分别是怎样解决的？
（2）根据材料二中的两段材料，分别说出：20世纪30 年代，苏、美两国经济发展形成了怎样的模式？
（3）以史为鉴，认真分析材料一、二，对我国的社会主义经济建设有何启示？

请阅读下列材料：

材料一：诸位会深信，凡能够维护地主利益的措施，都一一做到了。——亚历山大二世

材料二：进入20世纪后的激烈竞争中，西方列强相信战争是最后解决问题的办法。德皇威廉二世崇尚战争和强权，他的名言是“火药是干的，剑是磨过的，目标明确，力量集中，悲观者已经被赶走，我为我武装的人民干一杯”。因此，“当（会议桌上）发生争论时，德国总是在开口前把一支左轮手枪摆在桌面上”。

材料三：哈佛大学的专家史迪威大胆猜测，我们或许正生活在“自我们这个物种存在以来最和平的时期”。——[美]法里德·扎卡里亚《后美国世界》

材料四：如下图，不论你愿意与否，全球化进程都会不断深入地发展……

材料五：见下图

材料六：世界新秩序有很多权力中心……美国仅仅是一个大国，还有可与美国匹敌的其他国家，如日本、欧洲在一定程度上也是这样，再过几年还有中国，以及前苏联中的某些国家。——1993年美国前国务卿亨利·基辛格谈话节选

材料一：人文主义者从古希腊、古罗马文化中发现了以人为本、勇于追求、乐观向上的精神；又从《圣经》里找到了早期基督教的理想：人们不分种族、无论贵贱，在上帝面前一律平等……——张跃发主编《近代文明史》

材料二：由于日本有向伟大的中国文化世界借用某些东西的悠久传统，因而，19世纪在同样地借用西方世界的东西时，发生的冲突较少、痛苦较小，过去，日本以“日本精神，中国知识”为口号，适应了经过挑选的中国文化的某些方面，现在，日本又以“东方道德、西方技艺”为口号，向西方借用了它所盼望的东西。——【美】斯塔夫阿诺斯《全球通史》（北京大学出版社）

材料三：纵观历史，诸如造船业等技术的进步为消除地区和民族之间的界线提供了方法，促进了文化的传播。今天，几乎是瞬时的电子通信消解了时间和空间，在无线电、电视、传真机和网络计算机的交流中，一个地球村出现了，往昔的社会、经济和政治上的隔离消失了。——杰里·本特利等《新全球史·文明的传承与交流》（第五版）