养竹记

    竹似贤，何哉？竹本固，固以树德，君子见其本，则思善建不拔者；竹性直直以立身君子见其性则思中立不倚者；竹心空，空以体道；君子见其心，则思应用虚受者。竹节贞，贞以立志；君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者。夫如是，故君子人多树之，为庭实焉。

（节选自白居易《养竹记》）

【注释】①本：根。②建：树立。③倚：偏颇。④体道：体悟仁德。⑤虚受：虚心接受。⑥砥砺：磨炼。⑦名行：名节操行。

蒹葭萋萋，白露未晞。

    博爱之谓仁，行而宜^①之之谓义，由是而之^②焉之谓道，足乎己无待于外之谓德。仁与义为定名，道与德为虚位。故道有君子小人，而德有凶有吉。老子之小仁义，非毁之也，其见者小也。坐井而观天，曰天小者，非天小也。彼以煦煦^③为仁孑孑^④为义其小之也则宜。其所谓道，道其所道，非吾所谓道也。其所谓德，德其所德，非吾所谓德也。凡吾所谓道德云者，合仁与义言之也，天下之公言也。老子之所谓道德云者，去仁与义言之也，一人之私言也。

（节选自韩愈《原道》）

【注释】①宜：合宜，恰切。《礼记·中庸》：“义者，宜也。”②之：往。③煦煦：和蔼可亲的样子。这里指小恩小惠。④孑孑（jié）：谨小慎微的样子。

许有王传（节选）

    许有壬，字可用，其先世居颖，后徒汤阴^①。有壬幼颖悟，读书一目五行，尝阅衡州《净居院碑》，文近千言，一览辄背诵无遗。擢延祐二年进士第，授同知辽州事。会关中有警，邻州听民出避，弃孩婴满道上，有壬独率弓箭手，闭城门以守，卒获无虞^②。

    泰定元年，初立詹事院，选为中议，改中书左司员外郎。京畿^③饥，有壬请赈之。同列让^④曰：“子言固善，其如亏国何！”有壬曰：“不然。民本也不亏民岂亏国邪！”卒白于丞相，发粮四十万斛济之，民赖以活者甚众。

    重纪至元初，长芦韩公溥因家藏兵器，遂起大狱，林连台若省，多以赃败，独无有壬名，由是忌者益甚。有壬度不可留，遂归彰德，已而南游湘、汉间。

    （至正）二年，囊加庆善八及孛罗帖木儿^⑤献议，开西山金口导浑河，逾京城，达通州，以通漕运。丞相脱脱主之甚力，有壬曰：“浑河之水，湍悍易决，而足以为害，淤浅易塞，而不可行舟；况地势高下，甚有不同，徒劳民费财耳。”不听，后卒如有壬言。

    十二年，盗起河南，声撼河朔间，有壬画备御之策十五条，以授郡将，民籍以安。十五年，有僧名开，自高邮来，言张士诚乞降，众幸事且成，皆大喜，有壬独凝其妄，呼僧诘之，果语塞不能对。转集贤大学士，兼太子左前德^⑥。有壬前朝旧德，太子颇敬礼之。一日入见，方臂鸷禽^⑦以为乐，噱呼左右屏去。十七年，以老病，力乞致其事^⑧ ， 久之始得请。二十四年九月二十一日卒，年七十八。

    壬历事七朝，垂五十年，遇国家大事，无不尽言，明辨力诤，不知有死生利害。

（选自《元史·许有壬传》，有删改）

【注】①汤阴：地名，属彰德。②无虞：太平无事。③京截（jī）：指国都及其附近的地区。④让：责备。⑤孛罗帖木儿：人名，下文的“脱脱”也是人名。⑥左谕德：官职，责任是讽谕规谏。⑦鸷禽：凶猛的鸟。⑧致其事：辞官退休。

（甲）陈谏议教子

    宋陈谏议家有劣马，性暴，不可驭，蹄啮伤人多矣。一日，谏议入厩，不见是马，因诘仆①：“彼马何以不见？”仆言为陈尧咨售之贾人②矣。尧咨者，陈之子也。谏议遽招子，曰：“汝为贵臣，家中左右尚不能制，贾人安能蓄之？是移祸于人也！”急命人追贾人取马，而偿其直。戒仆养之终老。时人称陈谏议有古仁人之风。

【注】①诘仆：质问仆人。②贾人：商人。

（乙）教子

    王大司马①母魏夫人，性甚严正；王在湓城②时，为三千人将，年逾四十，少不如意，犹捶挞之，故能成其勋业。梁元帝③时有一学士④，聪敏有才，为父所宠，失于教义，一言之是，遍于行路，终年誉之；一行之非，揜⑤藏文饰，冀其自改。年登婚宦⑥，暴慢日滋，竟以言语不择，为周逖抽肠衅鼓云。

【注】①王大司马：即王僧辨(?～555年)，字君才，初仕北魏，归粱后任湘东王萧绎的左常侍及司马。②湓(p n)城：也称湓口，古城名。③梁元帝：梁武帝第七子。④学士：官名．⑤揜：同“掩”，遮蔽，掩盖。⑥婚宦：此指成年。