试题

试题 试卷

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题型:文言文阅读 题类:常考题 难易度:普通

阅读蒋士铨的《鸣机夜课图记》(有改动)一文,按要求答题。
      铨四龄 , 母日授四子书数句,抱铨坐膝上教之。日训十字,明日,令铨持竹丝合所识字 , 无误,乃已。至六龄,始令执笔学书。 
      记母教铨时,组绣纺绩之具毕置左右,膝置书,令铨坐膝下读之。母手任操作,口授句读,咿唔之声,与轧轧相间。儿怠,则少加夏楚 , 旋复持儿而泣,曰:“儿及此不学,我何以见汝父!”至夜分,寒甚,母坐于床,拥被覆双足,解衣以胸温儿背,共铨朗诵之。读倦,睡母怀,俄而母摇铨,曰:“可以醒矣!”铨张目视母面,泪方纵横落,铨亦泣。少间,复令读。鸡鸣,卧焉。
     【注】①蒋士铨,清代著名文学家。②龄:岁。③四子书:指《大学》《中庸》《论语》《孟子》四书。④竹丝合所识字:竹丝拼成前一天认识的字。⑤组绣纺绩:组绣,刺绣;纺绩:纺织。⑥咿咿:指读书声。下文的“轧轧”指织布声。⑦夏(jià )楚:责打。⑧旋:随即。⑨及此:这时候。

(1)、解释下列句中加线词的意思。
训十字   (        )                           ②组绣纺绩之具置左右(        )
③与轧轧相(        )                           ④儿 , 则少加夏楚   (        )

(2)、与例句中“乃”的意思相同的一项是(    )
例句:无误,

A、密布字印(《活板》) B、记之而去(《小石潭记》) C、久而和(《送东阳马生序》) D、奔倚其下(《狼》)
(3)、用“/”标出下面句子的两处朗读停顿。
母 日 授 四 子 书 数 句。

(4)、翻译下列句子。
①母坐于床,拥被覆双足,解衣以胸温儿背。
②以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。(《送东阳马生序》)

(5)、结合全文,说说“铨亦泣”的主要原因。

举一反三
阅读下面文言文段,完成小题。

                                                                                                  【甲】

       子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(《学而》)

       曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》)

       子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(《为政》)

       子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”(《为政》)

       子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”(《子罕》)

                                                                                                【乙】

      人之为学,不日进则日退。独学无友,则孤陋而难成。久处一方,则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域,无车马之资 , 犹当博学审问,以求其是非之所在,庶几可得十之五六。若既不出户,又不读书,则是面墙之士,虽有子羔、原宪之贤,终无济于天下。子曰:“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。”夫以孔子之圣,犹须好学,今人可不勉乎?

     【注解】①孤陋:片面、浅陋。②资:盘缠。③审:详细。④庶几:差不多。⑤子羔、原宪:孔子的弟子。⑥勉:勤勉,努力。

阅读下面的文字,完成各题。

【甲】

环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺,而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。

至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。

已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。

(选自欧阳修《醉翁亭记》)

【乙】

余为夷陵令时,得琴一张于河南刘几,盖常琴也。后做舍人 , 又得芩一张,乃越琴也。后做学士,又得琴一张,则雷琴也。官愈高,琴愈贵,而意愈不乐。在夷陵时青山绿水,日在目前无复俗累琴虽不佳意则萧然③自释。及做舍人、字士,日奔表于尘土中,声利扰扰盈前,无复清思,琴虽佳,意则昏杂,何由有乐?乃知在人不在器若有以自适,无弦可也。

(节选自欧阳修《书琴阮记后》)

【注释】①夷陵:地名。②舍人:官名。③萧然:悠闲,潇洒。

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