陋室铭
                                                                                              刘禹锡
        山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”

【甲】

    从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

    潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。

    潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

    坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

    同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。

【乙】

    自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。

    至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

    春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。

    每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”

【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

（选自《陋室铭》）

【乙】三间茅屋，十里春风，窗里幽兰，窗外修竹。此何等雅趣，而安享之人不知也。懵懵懂懂，没没墨墨^① ， 绝不知乐在何处。惟劳苦贫病之人，忽得十日五日之暇，闭柴扉，扫竹径，对芳兰，啜^②苦茗，时有微风细雨，润泽于疏篱仄^③径之间；俗客不来，良朋辄至，亦适适然自惊，为此日之难得也。    （选自《郑板桥集》）

【注释】①没没墨墨义同“懵懵懂懂”，糊涂，不明白。②啜：喝。③仄同“例”，旁边。

王蓝田①性急，尝食鸡子②，以筯③刺之不得，便大怒。举以掷地，鸡子于地圆转未止，仍下地以屐齿碾之，又不得。瞋甚，复于地取内④口中，啮⑤破即吐之。谢无奕性粗强，以事不相得，自往数王蓝田， 肆言极骂。王正色面壁不敢动。半日，谢去。良久，转头问左右小吏曰：“去否？”答曰：“已去。”然后复坐，时人叹其性急而能有所容。

（选自《世说新语》）

【注释】①王蓝田：名述，袭爵蓝田侯。②鸡子：鸡蛋。③筯（zhù)：筷子。④

内：通“纳”。⑤啮（niè)：咬。

【甲】

岳阳楼记(节选)

范仲淹

    庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刘唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之，

    予观夫巴陵胜状，在洞庭一潮，衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?

    嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之选则忧其君，是进亦忧，退亦忧，然则何时而乐耶?其必日“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”!

噫!微斯人，吾谁与归?

【乙】

前赤壁赋^①(节选)

苏轼

    苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎!且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取，惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适^②。”客喜而笑，洗盏更酌。肴核^③既尽杯盘狼藉相与枕藉^④乎舟中 ， 不知东方之既白。

    【注】①《赤壁赋》作于宋神宗元丰五年(1082年)，当时苏轼因“乌台诗案”被贬谪到黄州(今湖北黄冈)，期间两次泛游赤壁，写下了两篇以赤壁为题的赋，后人习惯称前一篇为《赤壁赋》或《前赤壁赋》，②适：享用，③肴核：菜肴、果品，④枕藉：相互靠着

【丙】

行路难(其一)

李白

金樽清洒斗十千，玉盘珍羞直万钱，

停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然，

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山，

闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

行路难，行路难，多岐路，今安在?

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海，