节日民俗文化的声、光、色，凝结着一方风土人情。以“声”为例，苗族的芦笙，是苗族文化的根脉。芦笙响，乡情浪，是对怅 wǎng ____的游子思乡的宽慰，更是渺远历史的回响。“东风夜放花千树"，灯彩、篝火令黑暗戛然而止，点亮了节日民俗的“光”芒。钢仁印江那一zhǎn zhǎn ____花灯，彝族火把节上燃起暖融融的篝火，承着人们的美好愿景。民间之“色"则让节日民俗更加亮眼，过年时张贴的春联年画、窗花剪纸，多以红色为主。永不 tuì____色的红色寓意着喜庆吉祥，也是民俗文化重要的符号。

        桃花开了，山不再低吟，水不再寂静，整个旷野顿时鲜活起来。人在花间就如同置身亘古流传的童话里一般。人们喜爱桃花，不仅因为它盛开时势不可挡，还因为它在灿烂之后，有一份悄然飘落的洒脱，更因为花开了，就意味着离盛夏甜蜜而饱满的果实不远了。我们倘能在这①的花季里，煮一壶春色，邀三五好友，共品生命的真②(dì)，也不辜负了这美好的春光。

秋天，我们读着赵丽宏的《为你打开一扇门》，在文学的殿堂里cháng yáng{#blank#}1{#/blank#}。翻开《千家诗》，诗作中丰富的颜色给生活涂上了xuàn{#blank#}2{#/blank#}丽的色彩：“红紫芳菲”、“橙黄橘绿”、“白鹭上青天”，令人眼花liáo{#blank#}3{#/blank#}乱，心旷神怡；聆听于漪老师的谆谆教导——要多读书，读好书，才能感受文学潜移墨化的力量，并通过自己的不懈努力，跻身世界名校哈佛……秋天，这是一个收获的季节。

荒原之歌（节选） T·S·艾略特

一月里我们根本谈不上活着，

我们在沉睡，沉睡在沉寂的冰块中，

十二月的雨夹雪把我们冻僵，

在泥淖中，在树篱的阴影里。

到了四月，我们才站起身来，

抖掉身上的白霜，如古老的山峰

在日照下把积雪抛向远方。

但五月的风又使我们低头弯腰，

好像被捆搏着，被钉在地上，

我们俯伏在难以忍受的酷热中，

六月里我们像羔羊般颤抖 ，

畏缩着，寻找着阴暗的庇护所。

七月里我们汗流浃背 ， 彻夜难眠，

我们躺在污泥中望着星光，

直到八月来临，我们起身，

在岩石和荆棘中挣扎，

在迷雾和暴雨中迷失方向。

在黄色的雾中寻找着出路，

在浓密的黑暗中蹒跚前行。