阅读蒲松龄《狼.》两则故事，回答问题。【甲】一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。...

题型：文言文阅读题类：常考题难易度：普通

阅读蒲松龄《狼.》两则故事，回答问题。
【甲】一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。
屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。
屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。
少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
【乙】有屠人，货肉归，日已暮。忽一狼来，瞰担上肉，似甚涎垂，随屠尾行数里。屠惧，示之以刀，则稍却；既走，又从之。屠无计，默念狼所欲者肉，不如姑悬诸树而蚤取之。遂钩肉，翘足挂树间，示以空空。狼乃止，屠即径归。昧爽往取肉，（a）树上悬巨物，似人缢死状，大骇，逡巡（b），则死狼也。仰首（c），见口中含肉，肉钩刺狼鄂，如鱼吞饵。时狼皮价昂，直十余金，屠小裕焉。缘木求鱼，狼则罹之。亦可笑也！（注释蚤：通“早”；昧爽：拂晓；直：通“值”，价值）

（1）、将“细审、遥望、近视”分别填入乙文a、b、c三处，正确的顺序是：

（2）、②解释下面划线的词。
①顾野有麦场　 ②一狼洞其中　 ③有屠人，货肉归　 ④既走，又从之　

（3）、翻译下列句子。
①狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？
②时狼皮价昂，直十余金，屠小裕焉。

（4）、“缘木求鱼，狼则罹之。亦可笑也！”作者认为乙文中狼“可笑”的原因是什么？从
甲文中，你得到了什么启示？

举一反三

阅读下面的文言文，完成后面题目。
（一）谢安，字安石，尚从弟也。父裒①，太常卿。安年四岁时，谯郡桓彝②见而叹曰：“此儿风神秀彻，后当不减王东海③。”及总角④，神识沈敏，风宇条畅，善行书。少有盛名，时多爱慕。后安盘桓东山，时与孙兴公诸人泛海戏。风起浪涌，孙、王诸人色并遽，便唱使还。安神情方王，吟啸不言。舟人以公貌闲意说，犹去不止。既风转急，浪猛，诸人皆喧动不坐。公徐云：“如此，将无⑤归？”众人即承响而回。于是审其量，足以镇安朝野。
（二）及帝崩，桓温入赴山陵，止新亭，大陈兵卫，将移晋室。桓公伏甲设馔，广延朝士，因此欲诛谢安、王坦之。王甚遽，问谢曰：“当作何计？” 谢神意不变，谓文度曰：“晋阼⑥存亡，在此一行。”相与俱前。王之恐状，转见于色。谢之宽容，愈表于貌。望阶趋席，方作洛生咏讽“浩浩洪流”。桓惮其旷远，乃趣⑦解兵。王、谢旧齐名，于此始判优劣。
【注释】①裒（póu）：谢裒，谢安的父亲。②桓彝：尚书吏部郎桓彝，桓温的父亲。③王东海：即王承，晋名臣。④总角：指童年时。⑤将无：相当于“还是……吧”。⑥阼（zuò）：国家。⑦趣：通“促”，赶快。

阅读下面文言文，完成后面问题。
       孔子相卫，弟子子皋为狱吏，跀^①人足，所跀者守门。人有恶^②孔子于卫君者，曰：“尼欲作乱。”卫君欲执孔子。孔子走，弟子皆逃。子皋从出门，跀危引之而逃之门下室中，吏追不得。夜半，子皋问跀危曰：“吾不能亏主之法令而亲跀子之足，是子报仇之时，而子何故乃肯逃我？我何以得此于子？”跀危曰：“吾断足也，固吾罪当之，不可奈何。然方公之狱治臣也，公倾侧^③法令，先后臣以言。欲臣之免也甚，而臣知之。及狱决罪定，公憱^④然不悦，形于颜色，臣见又知之。非私臣而然也，夫天性仁心固然也。此臣之所以悦而德公也。”
                                                                                                                    （选自《韩非子·外储说左下》）
      【注释】①跀（yuè）：古代一种酷刑，把人的脚或脚趾砍去。②恶（wù）：痛恨，引申为说坏话，诬陷。③倾侧：这里是反复推敲之意。④憱（cù）：脸色改变，表现不安的神色。

课外文言文阅读

项籍弃书捐剑

项籍①少时，学书不成，去；学剑，又不成。项梁怒之。籍曰: “书，足以记名姓而已。剑，一人敌，不足学，学万人敌。”于是项梁乃教籍兵法，籍大喜，略知其意，又不肯竟学。后刘、项相争，刘邦智取项籍以力斗然终为刘所败乃智穷也。

【注释】①项籍：项羽，名籍，字羽。 ②项梁：项羽的叔父。

阅读下面的文段，完成下面小题。

景公登路寝^①之台，不能终，而息乎陛^② ，忿然而作色，不说，曰：“孰为高台，病人之甚也！”晏子曰：“君欲节于身而勿高，使人高之而勿罪也。今高从之以罪，卑亦从以罪，敢问使人如此可乎？古者之为宫室也，足以便生^③ ，不以为奢侈也，故节于身，谓于民^④。及夏之衰也，其王桀背弃德行，为璇室玉门^⑤。殷之衰也，其王纣作为顷宫^⑥灵台，卑狭者有罪，高大者有赏，是以身及焉。今君高亦有罪，卑亦有罪，甚于夏殷之王，民力殚乏矣，而不免于罪，婴恐国之流失，而公不得享也！”公曰：“善！寡人自知诚费财劳民，以为无功，又从而怨之，是寡人之罪也！非夫子之教，岂得守社稷哉！”遂下，再拜，不果登台。

（节选自【唐】吴兢《贞观政要》）

【注释】①路寝：台名。②陛：帝王宫殿的台阶。③足以便生：够用就行了。④节于身，谓于民：自身省力，又教育了百姓。⑤璇室玉门：华丽的宫室。⑥顷宫：巍峨的宫殿。

《马说》中哪些句子可以体现千里马不能日行千里的原因？

阅读下面的文段，完成各题。

《论语》十二章

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？……”《学而》

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》

子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》

子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》

子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》

子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》

子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”《子罕》

子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》

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