我已多情，更撞著、多情底你。把一心、十分向你。尽他们，劣①心肠、偏有你。共你。风②了人，只为个你。宿世冤家，百忙里、方知你。没前程、阿谁似你。坏却才名，到如今、都因你。是你。我也没星儿恨你。

[注]①劣：慈善、善良．②风：通“疯”

这是一首采用热恋中男女对话形式来写的爱情词，请根据词的内容及提示把对话补充完整。

男(热烈地)：我本来就是一个有情有义的人，更何况不期而遇上了一个多情的你。我的心虽然只有一个，但我对你的爱却有十分。

女(羞涩地)：任凭他们怎么议论，说三道四，我都不在乎。你有一颗善良的心，在我的心中，偏独只有你的位置。别人都说我痴迷狂呆，但还不都只是为了你!

①       男(脱口而出)：

②       女(娇嗔地)：

③       男(有点不服地)：

④       女(嗔怪地)：

⑤       男(急切地)：

    ，他向那个遭人憎恶、大受威胁的不幸的小东西走了过去。可怜的小家伙是那样凄惨，形体是那样丑恶，被人遗弃不管，使他想起了自己的弟弟……这种种想法一齐涌上心头，悲悯之情油然而生，他就赶忙抱走了婴儿。

    这里的“他”是谁？请结合《巴黎圣母院》相关情节分析这个人物形象。

①            桃花扇，万古奇文论语篇。

②粉墨辨忠奸，轻歌曼舞皆世态；筝琶          ， 急弦缓管尽人情。

③德如膏雨都润泽，            是长春。

当下，相声艺术渐渐回归到了市场运行的轨道。从表面上看似乎是恢复了传统，但是我们的时代已发生了沧桑巨变，坚持传统并不意味着抱残守缺式的故伎重演，我们的文化记忆被唤醒绝不意味着那些曾被否定的糟粕也将一并       ， 文化垃圾无论以何种形式死灰复燃或       都不该被允许。遗憾的是，一些小剧场舞台在对年轻相声演员的引导中，以低俗代替了通俗，用欲望代替了希望，感官刺激代替了娱乐享受。一些相声从业者对传统相声笑的审美认识模糊，缺乏前辈大师的文化自觉。他们一味“向卖座看齐”“向流量看齐”，以鼓吹“去价值观”“去思想化”来       ， 无底线媚俗，（ ），使之滑向粗俗肮脏的泥潭。我们痛心地看到，当今相声舞台上，有人借着以弘扬传统文化的名义，传播低级趣味等不健康的内容，捡起传统中的糟粕 ， 一时间沉渣泛起，雾霾弥漫，这不仅是语言污染，更是对观众的心灵污染，与新时代的文化       。

    随着现代社会的发展，网络时代来临，快餐文化开始_____________，并且不可避免地影响着校园。由于科技手段不断更新和图书数字化进程加快，让电子阅读等新的阅读方式凭借快捷、有效、即时交互、易查询，获得了众多莘莘学子的青睐。曾经，学生们捧在手里阅读的是课外书或经典名著；现在，学生们捧着手机、盯着电脑，更偏爱微博或各种网络文字。快餐式阅读和传统式阅读其实各有长短，（    ），但是，这种典型的快餐阅读很可能是_____________。时间和精力没少花，但收获寥寥。要想真正进行让心灵能够得到净化的阅读，传统式阅读仍是上选。人类通过阅读纸质文字来传承思想文化的历史已数千年，网络阅读不过数十年而已，就阅读效果而言，二者不能_____________。网络阅读不过是一种浅阅读，而传统阅读可以学习知识，充实思想，增加底蕴，提升品位，可以让读者静下心来体味一种_____________的心境。所以我们还是多多地捧起书本阅读、拿起笔杆写作，做一个有思想境界、有文化底蕴、有人格修养的人吧！

    信仰是一种文化的核心要素。马云说，创新是一种有效的，用技术解决问题的方法。而对创客而言，①{#blank#}1{#/blank#}，是创客文化的核心所在。创客们经常提醒自己“要么创新，要么死”。正如长江商学院项兵所言，在过去，绝大部分企业成功都是靠复制；②{#blank#}2{#/blank#}，不创新是很难活下去的。因此，创客们执着于创新，③{#blank#}3{#/blank#}，也绝不走寻常路，可以说失败和坚持就是创客们走向成功的铺路石。