（节选自《韩非子》）
【注释】①垂棘，一座山的名称，盛产玉石。②虞（yú），周朝诸侯国名，在今山西。③虢（guó），周朝诸侯国名，在今河南。④宫之奇，虞国的谏议大夫。⑤德，恩德。⑥取，攻占。

                                                                                                                                  精彩语段品读
        他的面孔黄里带白，瘦得教人担心，好像大病新愈的人，但是精神很好，没有一点颓唐的样子。头发约莫一寸长，显然好久没剪了，却一根一根精神抖擞地直竖着。胡须很打眼，好象浓墨写的隶体“一”字。
      “你要买这本书？”他看了我一眼。那种正直而慈祥的眼光，使我立刻感到身上受了父亲的抚摩，严肃和慈爱交织着的抚摩似的。
     “是的。”我低低地说。
        他从架上扳下一本书来，版式纸张和《毁灭》一模一样，只是厚一点点，封面上印着两个八分体的字：铁流。
他用竹枝似的手指递给我，小袖管紧包在腕子上：
      “你买这本书吧——这本比那一本好。”
        他是谁？对这样一个平日被人轻视的工人下那样诚恳的劝告？我一进门的时候原就有点疑惑；现在更加疑惑了；虽然猜不出是谁，但自己断定：一定是一个不平常的人。
        我一翻那定价：一元八角！
      “先生，我买不起，我的钱不够……”我的话低得连自己都听不见了，我不知道怎样才好。
        我低了头——头脑里轰隆轰隆的。我不敢看他的脸。我只听见一个声音在问我：
      “一块钱你有没有？一块钱！”
      “有！”我抬起头，顿时恢复了勇气。
      “我卖给你，两本，一块钱。”
        什么？我很惊异地望着他：黄里带白的脸，瘦得教人担心；头上直竖着寸把长的头发。牙黄羽纱的长衫；隶体“一”字似的胡须；左手里捏着一枝黄色烟嘴，安烟的一头已经熏黑了。这时，我忽然记起哪本杂志上的一段访问记——
      “哦！您，您就是——”
        我结结巴巴的，欢喜得快要跳起来了。一定是他！不会错，一定是他！那个名字在我的心里乱蹦，我向四周望了一望，可没有蹦出来。
他微笑，默认地点了点头，好象我心里想着要说的，他已经统统知道了一样。
       这一来不会错了，正是他！站在前进行列最前面的我们的同志，朋友，父亲和师傅！憎恶黑暗有如憎恶魔鬼，把一生的时光完全交给了我们，越老越顽强的战士！我又仔细地看他的脸——瘦！我们这位战士的健康，差不多已完全给没有休息的艰苦工作毁坏了。他带着奖励似的微笑，指着《铁流》对我说明：
     “这书本来可以不要钱的，但是是曹先生的书，现在只收你一块钱本钱；我那一本，是送你的。”
       我费力地从里衫的袋里（公司为防止我们“揩油”，衣衫上一只袋都没有缝）掏出那块带着体温的银元，放到他的手里——他的手多瘦啊！我鼻子里陡然一阵酸，像要哭出来。我恭敬地鞠了一躬，把书塞进帆布袋，背起便走出书店的门。

     【甲】子墨子见王，曰：“今有人于此，舍其文轩，邻有敝舆而欲窃之；舍其锦绣，邻有短褐而欲窃之；舍其粱肉，邻有糠糟而欲窃之﹣﹣此为何若人？”王曰：“必为有窃疾矣。”

      子墨子曰：“荆之地方五千里，宋之地方五百里，此犹文轩之与敝舆也。荆有云梦，犀兕麋鹿满之，江汉之鱼鳖鼋鼍为天下富，宋所谓无雉兔鲋鱼者也，此犹粱肉之与糠糟也。荆有长松文梓楩楠豫章，宋无长木，此犹锦绣之与短褐也。臣以王吏之攻宋也，为与此同类。”

（选自《公输》）

     【乙】子墨子自鲁即齐，过故人，谓子墨子曰：“今天下莫为义，子独自苦而为义，子不若已。”子墨子曰：“今有人于此，有子十人，一人耕而九人处^① ， 则耕者不可以不益急矣。何故？则食者众而耕者寡也。今天下莫为义，则子如^②劝我者也，何故止我？”

（选自《墨子》）

     【注释】①处：闲居。②如：应该，应当。

【甲】

    ……友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”

——《世说新语·陈太丘与友期》。

【乙】

    僰①人养猴，衣之衣而教之舞，规旋矩折，应律合节。巴童观而妒之，耻己之不如也，思所以败之，乃袖茅栗以往。筵张而猴出，众宾凝伫②，左右皆蹈节。巴童佁然③挥袖而出其茅栗，掷之地。猴褫④衣而争之，翻壶而倒案。僰人呵之不能禁，大沮。

郁离子曰:“今之以不制之师战者，蠢然而蚁集，见物则争趋之，其何异于猴哉？”

——《郁离子·僰人养猴》

【注】①僰：我国古代西南部的一个民族，今川南以及滇东一带。②伫：站立。③佁然：静止貌。④褫：剥去，脱下。⑤郁离子说：“当今用没有纪律约束的军队去打仗，笨得如同蚂蚁聚集一起，看见东西就上前抢，他们和猴子有什么区别呢？”

甲

环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，佳木秀而繁阴，风霜高洁，山间之四时也。朝而往，暮而归，而乐亦无穷也。

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，伛偻提携，往来而不绝者，溪深而鱼肥，酿泉为酒，山肴野蔌，杂然而前陈者，非丝非竹，射者中，觥筹交错，起坐而喧哗者，颓然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。（欧阳修《醉翁亭记》）

乙

既至杭，大旱，饥疫并作。轼请于朝，复得赐度僧牒①，易米以救饥者。明年春，又减价粜常平②米，多作饘粥③药剂，遣使挟医分坊治病，活者甚众。轼曰：“杭，水陆之会，疫死比他处常多。”乃裒羡缗得二千④，复发橐⑤中黄金五十两，以作病坊，稍畜钱粮待之。轼见茅山一河专受江潮，遂浚二河以通漕。 复造/堰闸以为湖水/畜泄之限/江潮不复入市。以余力复完六井，又取葑⑥田积湖中，南北径三十里，为长堤以通行者。吴人种菱⑦除，不遣寸草。且募人种菱湖中，葑不复生。收其利以备修湖，及请得百僧度牒以募役者。堤成，植芙蓉、杨柳其上，杭人名为“苏公堤”。（节选自《宋史•苏轼传》）

注：①[复得赐度僧牒]又得赐予剃度僧人的牒文。②[常平]地名。③[饘（zhān）粥]稀饭。④[裒（póu）羡缗（mián），穿铜钱用的绳子。⑤[橐（tuó）]口袋。 ⑥[荮]一种水生植物。⑦[芟（shān）割草，除去。