裙钗本是修成怪，为子怀仇恨泼猴。行者虽然生狠怒，因师路阻让娥流。……罗刹无知轮剑砍，猴王有意说亲由。女流怎与男儿斗，到底男刚压女流。这个金箍铁棒多凶猛，那个霜刃青锋甚紧稠。劈面打，照头丢，恨苦相持不罢体。

       其实人禽之辨，本不必这样严。在动物界，虽然并不如古人所幻想的那样舒适自由，可是噜苏做作的事总比人间少。它们适性任情，对就对，错就错，不说一句分辩话。虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自命清高；鸷禽猛兽以较弱的动物为饵，不妨说是凶残的罢，但它们从来没有竖过“公理”“正义”的旗子，使牺牲者直到被吃的时候为止，还是一味佩服赞叹它们。而人呢，能直立了，自然就是一大进步；能说话了，自然又是一大进步：能写字作文了，自然还是一大进步。然而也就堕落，因为那时也开始了说空话。说空话尚无不可，甚至于连自己也不知道说着违心之论，则对于只能嗥叫的动物，实在免不得“颜厚有忸怩”．假使真有一位一视同仁的造物主，高高在上，那么，对于于人类的这些小、聪明，也许倒以为多事，正如我们在万生园里，看见猴子翻筋斗，母象请安，虽然往往破颜一笑，但同时也觉得不舒服，甚至于感到悲哀，以为这些多余的聪明，倒不如没有的好罢。然而，既经为人，便也只好“党同伐异”，学着人们的说话，随俗来谈一谈，辩一辩了。

男孩：爷爷，你为啥把枣儿放在匾子里晒了又晒？

老人：我等儿子回来。儿子回来了，就喜欢一边嚼枣儿，一边听我讲故事。

男孩：枣儿叔叔啥时候回来？

老人：不知道。

男孩：迷路了吧？（见老人沉默，自语）不会的。这棵树好大好大，老远就瞧见了，枣儿叔叔哪儿会看不见？（见老人不语）爷爷，你怎么了？

老人仍在沉思。

男孩：咱们学猫叫？（见老人没反应）咱们学狗爬？（见老人没反应）咱们过家家？（见老人还没反应）那，我讲故事给你听。（清清嗓子）哎哟，我的故事给忘了。我爹的故事才多呢——我该回去了，我要回去等我爹。（将口袋里的枣儿放入匾子里）

老人：时辰还早呢，再坐坐。

男孩：爹回来会带巧克力，巧克力你吃过吗？可好吃了！

老人：（心事重重）你有了巧克力，就不会来了。

男孩：来呢，你的枣儿甜！

老人：怕是你嘴甜吧？那我问你，我树上的枣儿全光了，你还来不来？

男孩：也来。

老人：不骗我？

男孩：骗人是小狗。

老人：我们拉钩。（伸手与男孩拉钩）

老人男孩：金钩钩，银钩钩，骗人是小狗。

二人开心地笑。