①是鱼之乐也{#blank#}1{#/blank#} 

②子非鱼，安知鱼之乐{#blank#}2{#/blank#}

岳飞传

      岳飞，字鹏举，相州汤阴人。飞生时，有大禽若鹄^① ， 飞鸣室上，因以为名。未弥月，河决内黄^② ， 水暴至，母姚^③抱飞坐瓮中，冲涛及岸得免，人异之。

      少负气节，沈厚寡言，家贫力学，尤好《左氏春秋》、孙吴兵法。生有神力，未冠，挽弓三百斤，学射于周同^④ ， 尽其术，能左右射。周同死，朔望^⑤设祭于其冢^⑥。飞至孝，母留河北，遣人求访，迎归。母有痼疾^⑦ ， 药饵必亲^⑧。母卒^⑨ ， 水浆不入口者三日。

      绍兴^⑩五年，飞招结^⑪两河豪杰，金^⑫号令不行。乌陵思谋^⑬不能制其下^⑭ ， 但谕之曰：“毋轻动，俟岳家军来即降。”

                                                                                                                                                                               （节选自《宋史》）

     【注释】①鹄：天鹅。②内黄：地名，北宋时在黄河边。③母姚：指岳飞的母亲姚氏。④周同：人名，岳飞的老师。⑤朔望：农历每月初一日和十五日。⑥设祭于其冢：到（周同的）坟墓去祭奠。冢：坟墓。⑦痼疾：经久难治愈的病。。⑧药饵必亲：一定要亲自（为母亲）喂药。⑨卒：去世。⑩绍兴：宋高宗年号。⑪招结：招纳结交。⑫金：金朝，女真族建立的北方政权，当时已经占领中原地区。⑬乌陵思谋：金朝将领，以凶悍狡猾著称。⑭制其下：控制他的部下。⑮谕：告诉。

      【甲】于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私巨，臣之妾畏巨，臣之客欲有求于巨，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王．朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”

       王曰：“善。”乃下令：“群巨吏民能面刺寡人之过者，受上赏，上书谏寡人者，受中赏，能诽谤于朝市，闻寡人之耳者，受下赏。”

       令初下，群臣进谏，门庭若市；期月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。

      【乙】吴王欲伐荆，告其左右曰：“敢有谏者，死！”舍人①有少孺子②者，欲谏不敢，则怀丸操弹，游于后园，露沾其衣，如是者三旦③，吴王曰：“子来何苦沾衣如此？”对曰：“园中有树，其上有蝉，蝉高居悲鸣饮露，不知螳螂在其后也！螳螂委身曲附④，欲取蝉而不顾知黄雀在其傍也！黄雀延颈欲啄螳螂而不知弹丸在其下也！此三者皆务⑤欲得其前利而不顾其后之有患也。”吴王曰：“善哉！”乃罢其兵。

      ［注］①舍人：门客，指封建官僚贵族家里养的帮闲或帮忙的人。②小孺子：年轻人。③三旦：三天。④委身曲附：变着身子紧贴着树枝。⑤务：一心，一定。

治国犹栽树

    贞观九年。唐太宗谓侍曰：“往昔初平京师，宫中美女珍玩，无院不满。炀帝意犹不足，征求不已，兼东征西讨穷兵黩武百姓不堪遂致亡灭。此皆朕所目见。故夙夜孜孜，惟欲清净，使天下无事。遂得徭役不兴，年谷丰稔，百姓安乐。夫治国犹如栽树，本根不摇，则枝叶茂盛。君能清净，百姓何得不安乐乎？”

    明末高邮^①有袁体庵者，神医也。有举子举于乡，喜极发狂，笑不止，求体庵诊之，惊曰：“疾不可为矣，不以旬^②数矣，子宜急归，迟恐不及也。若道过镇江，必更求何氏诊之。”遂以一书寄何。其人至镇江，而疾已愈，以书致何。何以书示其人，曰：“某公喜极而狂，喜则心窍开张而不可复合，非药石^③之所能治也。故动以危苦之心，惧之以死，令其忧愁抑郁，则心窍闭，至镇江当已愈矣。”其人见之，北面再拜而去。吁！亦神矣。

（节选自《广阳杂记》，有删改）

【注】①高邮：地名，在今江苏。②旬：十天。③药石：治病的药和石针，也指药物。

【甲】

余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道 ，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？

（节选自《送东阳马生序》）

【乙】

太宗尝谓中书令岑文本^①曰：“夫人虽禀定性，必须博学以成其道，亦犹蜃^②性含水，待月光而水垂；木性怀火，待燧动而焰发；人性含灵，待学成而为美。是以苏秦^③刺股，董生^④垂帷。不勤道艺，则其名不立。”文本对曰：“夫人性相近，情则迁移，必须以学饬^⑤情，以成其性。《礼》云：‘玉不琢不成器，人不学不知道。’所以古人勤于学问，谓之懿^⑥德。”

（节选自《贞观政要·卷七》）

【注释】：①岑文本：唐太宗时宰相，文学家。②蜃：大蛤蜊，古人认为其性含水，月光出现时晶莹剔透。③苏秦：战国纵横家。④董生：即董仲舒，西汉政治家。⑤饬：读“chì”，整理。⑥懿：美好。