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题型：单选题题类：模拟题难易度：普通

海南省2020年普通高考历史模拟考试试卷

唐高祖下诏：“老教孔教，此土先宗，释教后兴，宜崇客礼。令老先、次孔、末后释。”此诏旨在（）

A、文化建构 B、厚古薄今 C、崇内抑外 D、政教合一

举一反三

《唐律疏议·斗讼》“殴伤妻妾”条规定：“诸殴伤妻者，减凡人二等（与凡人比减二等）；死者，以凡人论。殴妾折伤以上，减妻二等”。这一规定，本质上反映了（）

三国时期，官学一蹶不振，家庭教育模式兴盛。王昶要求子孙“尊儒者之教，履道家之言”。诸葛亮也在《诫子书》中提出：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”这些家庭教育观可以反映出当时（）

《旧唐书・武宗纪》记载唐武宗会昌五年“拆寺四千六百余所，还俗僧尼二十六万五百人，收充两税户……收膏腴上田数千万顷，收奴婢为两税户十五万人。”这段材料反映了灭佛的原因是（）

有学者指出，魏晋以来逐渐形成的建康、长安等佛教中心不仅是士大夫阶层出身的僧侣最为集中的地方，而且是大量真正来自社会底层的出家人聚集地，他们在此接触到了原有社会阶层中无法获得的文化教育与社交网络。这表明当时佛教中心的形成（）

“之”字是天师道徒的标志，东晋世家大族琅琊王氏“世奉五斗米道”，故祖孙父子三代名字中都有“之”字。除此之外，带有宗教性质的“道”“僧”“菩萨”等，也逐渐成为起名的热字。这一现象（）

唐睿宗景云二年（711年）四月，颁布《令僧道并行制》：“朕闻释及玄宗，理均迹异；拯人救俗，教别功齐；岂于中间，妄生彼我……自今每缘法事集会，僧尼道士女冠等，宜令齐行并进。”该规定意在（）

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