试题

试题 试卷

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题型:现代文阅读 题类:常考题 难易度:普通

阅读下面的语段,回答问题。
         ①一个细菌经过20分钟左右就可一分为二;一根葡萄枝切成十段就可能变成十株葡萄;仙人掌切成几块,每块落地就生根;一株草莓依靠它沿地“爬走”的匍匐茎,一年内就能长出数百株草莓苗……凡此种种,都是生物靠自身的一分为二或自身的一小部分的扩大来繁衍后代,这就是无性繁殖。无性繁殖的英文名称叫“Clone”,音译为“克隆”。实际上,英文的“Clone”来源于希腊文“Klone”,原意是用“嫩枝”或“插条”繁殖。时至今日,“克隆”的含义已不仅仅是“无性繁殖”,凡来自一个祖先,无性繁殖出的一群个体,也叫“克隆”。这种来自一个祖先的无性繁殖的后代群体也叫“无性繁殖系”,简称无性系。
        ②自然界的许多动物,在正常情况下都是依靠父方产生的雄性细胞(精子)与母方产生的雌性细胞(卵子)融合(受精)成受精卵(合子),再由受精卵经过一系列细胞分裂长成胚胎,最终形成新的个体。这种依靠父母双方提供性细胞、并经两性细胞融合产生后代的繁殖方法就叫有性繁殖。但是,如果我们用外科手术将一个胚胎分割成两块、四块、八块……最后通过特殊的方法使一个胚胎长成两个、四个、八个……生物体,这些生物体就是克隆个体。而这两个、四个、八个……个体就叫做无性繁殖系(也叫克隆)。
       ③可以这样说,关于克隆的设想,我国明代的大作家吴承恩已有精彩的描述——孙悟空经常在紧要关头拔一把猴毛变出一大群猴子,猴毛变猴就是克隆猴。

(1)、语段的第一段与第二段调换顺序好吗?为什么?

(2)、语段主要运用了举例子,作诠释和引用的说明方法,试找出有关语句(各举一例)。

(3)、世界上第一只克隆羊名叫_____________。

(4)、孙悟空是明代吴承恩所著的小说____________中的人物,与这部作品并称为中国四大古典名著的小说是____________、____________、____________。

(5)、你认为克隆技术会给人类带来什么样的影响?

举一反三
阅读下文,回答相关问题。

                                                                                                                                     饺 子
        ①春节,是我国最重要的传统节日。春节的食俗丰富多彩,在除夕夜,北方人要吃团圆饺子。
        ②饺子,在东周时称“饼饵”,据说因其外形似耳朵而得名。到了隋朝,颜之推在他的文集中这样说:“今之馄饨,形如偃月,天下通食也。”可见饺子还曾称“馄饨”。民间还把这种偃形的食品称作“粉角”或“角子”。
        ③在新疆吐鲁番县阿斯塔那的唐墓里,曾出土距今1300年唐代的饺子,出土时,一只饺子和四只馄饨一起放在一个木碗中,证实至少在唐代就已经有了像现在一样的饺子,并且饺子与馄饨已分为两个不同的品种,连我国边远地区都已食用。
        ④后来,很长一段时间把饺子称为“扁食”。在《帝京岁时纪胜》中就有“扁食包细馅”的记载。至今陕西一些地区仍把饺子称为扁食。
        ⑤清朝入关后,满族把饺子、糕点、馒头等统称为饽饽,把饺子称煮饽饽。人们如果形容一个不苟言笑的人,就说这个人是“见了煮饽饽也不乐”。
        ⑥民间有“好吃不过饺子”的俗语。可见这种可荤可素、营养全面的传统饮食,多么受到人们的钟爱,一直流传千年以上。尽管名称由“饼饵”到“角子”、“扁食”,人们对它的喜爱却从来不变,以致成了过年必备的饮食。按照民间的习俗,除夕夜的“子时”,要放鞭炮、吃饺子、辞旧迎新。由于除夕夜是两年相交于“子时”,意寓“交子”。后来就把“交子”时吃的这种美食谐音称“饺子”。从此,“饺子”不仅是美食,还蓄含了美妙的文化色彩。

阅读下文,回答相关问题。

                                                                                                     野菊花
       ①野菊花!野菊花开在山野里。
       ②有谁见过这般豪放壮烈的花云,有谁闻过这么沉郁凝重的药香那样泼泼辣辣地开。一簇一簇,一滩一滩,一坡一坡,灿烂辉煌! 
       ③花朵不过一分镍币大小,密密匝匝,重重叠叠,织造出淮河堤畔、大别山麓梦幻般神奇的织锦,分明是太阳和月亮灼目滚烫的合金,让造物主随意倾倒泼洒在这里,叫人心灵久久震颤。 
       ④几番秋风秋雨秋霜,山野早已敛去辽阔的绿氅(外套),只把灰褐的脊背袒露世间;曾经被悠逸的白云衬托得如此高远的天空,也被铅灰压缩了胸臆;紫燕和鸿雁归飞的呼唤,杳然寂灭在江南的路上,留下水牛与山羊的哞咩,在枯草败叶间低回……纵然是松柏也已减色,纵然是檀竹也已落魄。唯独野菊花,却以她野性的勇敢和进取,在这片天空下,这片山野上,举起开放的拓展的金旗,“欲与西风战一场,遍身穿就黄金甲。”
       ⑤多少墨客骚人奉和酬唱,把菊魂菊意唱彻历朝历代;唱的大多是庭院、公园、花盆里的名菊。比起野菊花来,这些被驯化、供玩赏的同类,不免沾染着脂粉气、奶油味,显得矫饰和做作。宁愿入汤入药、成渣成泥,决不任人摆布、供人亵玩——这就是野菊花! 
       ⑥她不禁锢自己。有花就尽情地开,有香就尽情地放。这一朵迟迟不肯谢去,那一朵挣出半个脸来就开了,从茎顶,从肋下,一下子冒出那么多花骨朵,仿佛一夜之间被风雨唤醒,就一齐把眼睁开,睁得又圆又亮,再也不想闭去。白天盯住太阳,夜晚盯住星星月亮。那份野性,连日月星辰也只能轮番伺候;她把她金子般的本色毫不掩饰地宣泄成河成瀑,又把琥珀色的药香毫无保留地聚散如云如雾。这时,假若你静下心来,你会从袅袅升腾忽聚忽散的浓香里谛听到广东音乐《金蛇狂舞》的活跃,琵琶古曲《十面埋伏》的壮烈…… 
       ⑦她不固守现状。匍匐的枝条看似软弱,却从不攀缘依附。这枝被折去,更多的芽箭立即射出,迅速占领周围的地面,把墨玉般羽状分裂的叶片扩张开来,铺展如苍鹰冀翮(翅膀),拥护着黄花,风来想凌空而去,云过含不尽想往,活脱是一幅潘天寿饱含金石意味的《鹰瞵图》,从大别山巅垂挂到淮河水沿。当霜雪卷藏这轴宏篇巨构,她的宿根却在这片沉重而冷静的土地下酝酿谋划,将屈原“上下求索”的浩歌冻结在心,待时以蹿发。今年崖头岭上的几株,明年一定发展成簇;今年篱前坎下的数丛,明年一定繁衍成龙,星散的,要汇集;成块的,要连片。然后,在荒滩野坡,在贫瘠却是自由的土地上,左冲右突,向着四面八方扩张,挺进,步步为营,为营步步。不知是山野滋育了她的野性,还是她的野性诱发了山野的野味野情。
       ⑧哦,野菊花,这野性的精灵!这野性的勇敢和进取!想怎么开就怎么开,想在哪儿开就在哪儿开。你根本辖制不住她,她也从不约束自己。西风里,严霜下,万花纷谢的境遇中,孤军奋战,单一面嫩金、黄金、赤金锻造的大纛(古代军队的大旗),鲜明如火,嘹亮如歌,浓烈如酒,狂放如战胜者的开怀肆笑
       ⑨这是一种怎样野性的美啊!而这野性美又以其烛照天地的光芒,投射在她开放的态势和拓展的行动之中,于生命的运行里发现自我,表现自我,实现自我,叫人体味出一种人生境界,才有久久的震颤回荡在心……

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童年钟声

厉彦林

①童年, 是人生乐章中最动听的音符, 是生命画卷中最美丽的风景。 童年那悠扬的钟声, 铭刻在心灵深处和生命履历中……

②我们村的学校在村北边, 后边就是一片树林子, 密密匝匝地长满榆树、 柳树、 杨树和各种灌木。 春  天, 清晨的空气格外清爽, 树林里异常幽静、 舒适。 树叶正由鹅黄变碧绿, 阳光透过那稀稀疏疏树叶, 在  地上映出凌乱的光斑。 林中的鸟儿活跃起来, “叽叽喳喳”地叫个不停。 清风摇动树木, 满树的绿叶在鼓  掌。 流水潺潺, 鸟啼声清脆悦耳, 一只只蝴蝶在灌木丛中盘旋嬉闹, 一群蜻蜓好像飞机特技表演队, 在空  中滑翔俯冲。 活泼机灵的小岛, 在刚换上春装的大树上蹦来跳去, 比赛似的歌唱。 林中幽静曲折的小路上, 响起学生的脚步声和读书声, 孩子们摇头晃脑, 抑扬顿挫, 诵读得如痴如醉。 那清脆的读书声, 悦耳的鸟鸣声, 潺潺的流水声, 合奏出优美和谐的音乐。

③当年村里的小学设施非常简陋, 用不起木制的课桌, 就用土坯垒上几排土台子, 凳子也是从各家捎  来的, 可大家读书、 学习十分卖力。 同学们半闭着眼, 摇头晃脑地朗读课文。 墙西南角竖着一根又粗又高  的竹竿当旗杆。 每当重要的节日, 都要升国旗, 同学们穿着五花八门的衣服, 在国旗下庄重地行注目礼 。 清风下轻轻地飘动着的红旗, 是那么鲜艳动人。 最让人难以忘怀的就是钟声了。 起初是铁铸的钟, 后来换  成一截炮弹壳, 用一根粗钢筋钩着挂在树上, 敲起来“铛铛”响, 声音清脆而有余音。 清晨, 该于们听见 钟声立刻起书包出家门, 追逐着, 嬉闹着, 笑声一路铺撒到校园。 学校没有体育设施, 孩子们自己创造游戏, 弹玻璃球, 打陀螺, 跳高, 跳绳……同样玩得兴奋、 痛快!

④那时村里和学校都没钱, 学校就组织学生“勤工俭学”, 春天让我们排着队去山冈沟底捋刺槐树叶, 秋天去田野翻地捡地瓜、 花生。 更有趣的是去山上挖蝎子。 那时山上蝎子多, 搬动大的石头块, 就会发现  有蝎子高扬尾刺与你对视, 或直往石缝里钻。 我们就迅速用筷子夹起来, 放进准备好的玻璃瓶中。 一只二分钱, 抓上半天就能卖几毛钱。

⑤刚从童年的学校毕业, 人生的学校就在岁月急促的钟声中开学了……

⑥中年、 青年人都已远离了童年, 少了纯真, 多了责任。 面对工作和生活的双重压力, 我们在现实生 活的磨炼中变得更加成熟与智慧, 童心、 童趣却越来越淡, 儿时那些最简单的辨别是非、 美丑的标准也逐 渐变得模糊。 我们在不遗余力地追求美好幸福生活的同时, 会顿悟: 曾经给我们带来无限快乐的那份纯真和简单, 原来是最稀缺、 最珍贵的东西。

⑦童年是一盘永恒的录像带, 是一幅永不褪色的风景画。 它既是人生的独版, 又是绝版。 如果人生能 重来, 谁都渴望再经历一次纯粹、 金色的童年。 童年那余音袅袅的钟声, 留下刻骨铭心的记忆, 依然回荡在耳畔和心田。 (略有删改)

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