胡翰传

      胡翰，字仲申，金华人．幼聪明异常儿．七岁时，道拾遗金，坐守待其人还之 ． 长从兰奚谷吴师道、浦江吴莱学古文，复登同邑先达之门．同郡柳贯□文章名天下，见翰文，称之不容口．游元都，公卿交誉之． 或劝之仕，不应，既归，遭天下大乱，避地南华山，著书自适．文章与宋濂相上下．

       太祖下金华，召见，命之会食，后侍臣复有荐翰者，召至金陵．时方籍^①金华民为兵，翰从容进曰：“金华人多业儒，鲜习兵，籍之，徒糜饷^②耳，”太祖即罢之后聘修史书书成而归 ． 爱北山泉石，筑其下，徜徉十数年而终，年七十有五，所著有《春秋集义》，文日《胡仲子集》，诗日《长山先生集》．

                                                                                                                    （选自《明史》卷二百八十五，有删改）

                                                                                                示顺生^③

                                                                                                  胡翰

                                                                                    明招^④山中人，高义无等伦．

                                                                                    恨子弗见之，一去五百春．

                                                                                    我学如赘疣^⑤ ， 未成先误身．

                                                                                    误身身不淑，误世心不仁．

     【注释】①籍：这里指征召，下同．②糜饷：浪费粮食．③顺生：人名．④明招：武义明招山麓，晋元帝时阮孚曾在此筑屋修行．⑤贅疣：长在皮肤上的肉瘤，比喻多余无用之物．

【甲】陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉!与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。

【乙】郭仅始至行部①，到西河关稷②，有童儿数百，各骑竹马，道次迎拜。仅问：“儿曹③何自远来？”对曰：“闻使君④到，喜，故来奉迎。”仅辞谢之。及事讫，诸儿复送至郭外，问：“使君何日当还？”饭谓别驾从事⑤，计日告之。行部既还，先期一日，假为违信于诸儿，遂止于野亭⑥，须期乃入。其为人若此。

（选自《后汉书·郭仅传》，略有改动）

【注】①郭仅（jí）始至行部：郭仅刚担任并州牧，首次出巡。行部，出巡。②西河美稷：地名。③儿曹：儿辈。④使君：官职名，对州郡长官的尊称。⑤别驾从事：部下官吏。⑥野亭：郊野外的亭子。

①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

③“温故而知新，可以为师矣。”

④子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

鱼我所欲也

《孟子》

    鱼，我所欲也；熊掌．亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲。所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

    一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之行道之人弗受蹴尔而与之乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

三游乌龙潭记（节选）

〔明〕谭元春

    冈合陂陀^① ， 木杪^②之水坠于潭。清凉^③一带，坐灌^④其后，与潭边人家檐溜沟勺入浚^⑤潭中，冬夏一深。阁去潭虽三丈余，若在潭中立。筏行潭无所不之，反若住水轩。潭以北莲叶未败方作秋香气。令筏先就之。又爱隔岸林木，有朱垣点深翠中，令筏泊之。初上蒙翳^⑥ ， 忽复得路，登登之冈。冈外野畴方塘，远湖近圃，宋子指谓予曰：“此中深可住，若冈下结庐，辟一上山径，頫^⑦空杳之潭，收前后之绿。天下升平，老此无憾矣！”已而茅子至，又以告茅子。

（选自《谭友夏合集》，有删改）

【注释】①陂陀：倾斜。②木杪（miǎo）：树梢。③清凉：清凉山。④坐灌：坐落。⑤浚：深。⑥蒙翳：此指草木覆盖。⑦頫（fǔ）低头。同“俯”。