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题型：单选题题类：常考题难易度：普通

黑龙江省佳木斯市建三江一中2019-2020学年高二上学期历史期中考试卷

针对新文化运动时期新学者们“灭国粹而后输入欧化”的论调，吴宓在《论新文化运动》中指出，正确的做法应是：“西洋真正之文化与吾国之国粹，实多互相发明、互相裨益之处。”这说明新文化运动（）

A、对中西学犯了绝对主义错误 B、对国粹和西学辩证加以吸收 C、得到广大知识分子一致赞同 D、冲击了传统文化的社会基础

举一反三

1915年陈独秀在上海创办《青年杂志》（下图），封面从结构上分为两部分：上面由副标题“LaJeunesse”（法语：青年）与一群讨论的青年组成；下面是美国“钢铁大王”卡耐基的头像。据陈独秀解释，设计这样的封面并非偶然。对此解释最为合理的是（）

下面为近代以来西学东渐主题变化表。这一变化反映出，近代中国（）

时间	主题	代表文献或译作
鸦片战争前后	了解世界	《大英国统志》《四洲志》《海国图志》《万国公法》等
第二次鸦片战争后	求强求富	《行军指要》《水师操练》《工程致富》《探矿取金》等
甲午战后	救亡图存	《泰西新史概要》《中东战纪本末》《文学兴国策》等
20世纪初	民主革命	《万法精理》《美国独立宣言》等译作
20世纪初	科学启蒙	《格致汇编》《天文歌略》《地理歌略》《地球韵言》等

下列关于近代前期的维新变法思潮、民主革命思潮和激进民主主义思潮的表述，不正确的是（）

陈独秀在1916年第一期《青年杂志》发表了题为《一九一六》的新年献词，文曰：“吾国年来政象，惟有党派运动，而无国民运动也。法兰西之革命，法兰西国民之恶王政与教权也；美利坚之独立，十三州人民之恶苛税也；日本之维新，日本国民之恶德川专政也。是乃法、美、日本国民之运动，非一党一派人之所主张所成就。凡一党一派人之所主张，而不出于多数国民之运动，其事每不易成就，即成就矣，而亦无与于国民根本之进步。”对此，以下说法正确的是（）

1920年12月11日，《北京大学日刊》上刊登了《图书馆典书课通告》：“将本校所藏关于俄国革命问题之参考书二十三种，陈列本课的第四阅览室内，以备同学诸君披阅。”这能够说明（）

材料：在中共早期建党史上，有“北李”与“南陈”之说，“北李”指李大钊，“南陈”指陈独秀，他们是马克思主义来到中国后最早的追求者，但由于思想察赋与个人喜好的差异，二人的思想样态与信从之途存在一定的不同。就李大钊而论，因为有稍早接触马克思主义的经历以及重视理论实效性的特点，故能比较快地对十月革命有所反应，并能由此及彼对马克思主义进行深入研究，从而迅速地完成了由革命民主主义者向马克思主义者的转变过程。反观陈独秀，对理论的态度迥乎有别，对此晚年的他曾有清楚的自省，称自己“自来立论，喜根据历史及现时之世变发展，而不喜空谈主义，更不喜引用前人之言以为立论之前提”。这种忌“空谈”的禀性既决定了陈独秀对马克思主义的反应相对迟滞，也影响到对马克思主义全面系统的把握，从而不但导致陈独秀对马克思主义的追求之路历时较长，也形塑了其马克思主义与资产阶级思想学说长时间交杂并存的思想样态。

﹣﹣摘编自靳希光《“南陈北李”的协作与分野》

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