材料：东汉以来，若干家族借经济兼并，官位世袭和学术世传等种种关系，形成了支配一时的士族，中枢和地方政权，都在他们把持下，风气日薄，政令日败。由于战乱，饥馑，疾疫，人口急剧减少，除死亡外，大量人口被豪强招为私户，租赋大量流入豪家大姓，国库收入萎缩，力役也无从征发。在这两重恶劣环境的交迫下，曹操进行了改革。他禁止士族结党连群，用屠戮手段削弱大族势力；他变易了选拔人才的标准，“不仁不孝，而有治国用兵之术，其各举所知，勿有所遗。”建安元年开始，他实行民屯制度，利用政府手中掌握的无主公田，授与屯民耕种，政府收其租赋。通过民屯制度，向世家大族争夺人口，使荫庇户自动归还为国家领民。曹操的改革成为他克服群雄，平定北方的基础，但他未能截断汉末百余年来所形成的颓风败俗的延续，则是无可否认的。

——摘自蒙思明《曹操的社会改革》

材料一：据《汉书》载，刘贺是汉武帝之孙，昌邑哀王之子，幼年继承王位。公元前74年，汉昭帝逝世，无子，霍光立刘贺为皇帝。然而不久，霍光与群臣联名上奏刘贺入朝后的劣迹，如：居丧时无悲哀之心，不素食，掠取女子，废礼仪；即皇帝位后，未祭祀宗庙就以最隆重祭礼祭祀其父……要求废黜刘贺。皇太后准奏。前63年，刘贺受封为海昏侯。

材料二：自武帝崩后，霍光辅政，专权十余年。昌邑王刘贺入京继位后，急欲亲政，又亲信昌邑旧臣，计在位二十七日，遣使者“持节诏诸官署征发，凡千一百二十七事”，有收回权力之迹象。霍光为保持权势，遂废刘贺。

——摘编自廖伯源《昌邑王废黜考》

材料三：刘贺墓出土了《论语》《礼记》等儒家简书，及绘有孔子图象、载其传记的矩形铜镜，这是迄今发现的最早的孔子像。一些人据此轻易判断：刘贺绝非不学无术的纨绔子弟，而是一个有着深厚文化素养的宗室贵胄，《汉书》中对刘贺的记载不足为信。

——摘编自辛德勇《海昏侯刘贺》等