杨布打狗
       杨朱之弟曰布，衣素衣而出。天雨，解素衣，衣缁衣①而反。其狗不知，迎而吠之。杨布怒，将扑之。杨朱曰：“子无扑矣，子亦犹是也。向者使②汝狗白而往，黑而来，岂能无怪矣？”
     【注释】①缁衣：黑色的衣服 ②使：假使

《马说》

       世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

       马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也。

策之不以其道，食之不能尽其材，呜之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马。”呜呼!其真无马耶？其真不知马也。

桃花源记

陶渊明

    ①晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

    ②林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫并怡然自乐。

    ③见渔人，乃木惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

    ④既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志遂迷。不复得路。

    ⑤南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

【甲】

①子曰： “ 学而时习之， 不亦说乎？ 有朋自远方来， 不亦乐乎？ 人不知而不愠， 不亦君子乎？ ”（《学而》）

②子曰： “ 温故而知新， 可以为师矣。”（《为政》）

③子曰： “ 学而不思则罔， 思而不学则殆。”（《为政》）

④子曰： “知之者不如好之者， 好之者不如乐之者。”（《雍也》）

⑤子曰： “饭疏食， 饮水， 曲肱而枕之， 乐亦在其中矣。不义而富且贵， 于我如 浮云。”（《述而》）

⑥子曰： “三人行， 必有我师焉。择其善者而从之， 其不善者而改之。”（《述而》） ⑦子夏曰： “博学而笃志， 切问而近思， 仁在其中矣。”（《子张》）

（《论语》十二章节选）

【乙】

赵简子问子贡①曰： “孔子为人何如？ ”子贡对曰： “赐不能识②也。” 简子不说 曰： “ 夫子事③孔子数十年， 终业④而去之， 寡人问子子曰不能识何也？ ”子贡 曰： “赐譬⑤渴者之饮江海， 知足而已。孔子犹江海也， 赐则奚⑥足以识之？ ” 简子曰： “善哉， 子贡之言也！”

（选自《说苑》， 有删改）  

【注释】①子贡： 孔子的学生。又叫端木赐， 字子贡。②识： 了解。③事： 侍奉、 服侍。④终业： 完成学业 。⑤譬： 犹如、好像。⑥奚（xī）： 怎么。