罗喻义，字湘中，益阳人。万历四十一年进士。改庶吉士，授检讨。请假归。天启初还朝，历官谕德。六年擢南京国子祭酒。诸生欲为魏忠贤建祠，喻义惩其倡者，乃已。忠贤党辑东林籍贯，湖广二十人，以喻义为首。庄烈帝嗣位 ， 召拜礼部右侍郎，协理詹事府。寻充日讲官，教习庶吉士。

    喻义性严冷，闭户读书，不轻接一客。喻义见中外多故，将吏不习兵，锐意讲武事，推演阵图献之。帝为褒纳。以时方用兵，而督抚大吏不立军府，财用无所资，因言：“武有七德，丰财居其一。正饷之外，宜别立军府，朝廷勿预知。飨士、赏功、购敌，皆取给于是。”又极陈车战之利。帝下军府议于所司，令喻义自制战车。喻义以战车营造职在有司 ， 不肯奉诏。帝不悦，疏遂不行。

    进讲《尚书》，撰《布昭圣武讲义》。中及时事，有“左右之者不得其人”语，颇伤执政；末陈祖宗大阅之规，京营之制，冀有所兴革。呈稿政府 ， 温体仁不怿。使正字官语喻义，令改。喻义造阁中，隔扉诮体仁。体仁怒，上言：“故事，惟经筵进规，多于正讲，目讲则正多规少。今喻义以日讲而用经筵之制，及令删改，反遭其侮，惟圣明裁察。”遂下吏部议。喻义奏辨曰：“讲官于正文外旁及时事，亦旧制也。臣展转敷陈冀少有裨益温体仁删去臣诚恐愚忠不获上达致忤辅臣今稿草具在望圣明省览。”吏部希体仁指，议革职闲住，可之。喻义雅负时望，为体仁所倾，士论交惜。濒行乞恩，请乘传，帝亦报可。家居十年，卒。

（选自《明史·罗喻义传》，有删改）

【甲】

    临川之城东，有地隐然而高，以临于溪，曰新城。新城之上，有池洼然而方以长，曰王羲之之墨池者。荀伯子《临川记》云也。羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然邪？方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间。岂其徜徉肆恣，而又尝自休于此邪？

    羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，岂其学不如彼邪？则学固岂可以少哉，况欲深造道德者邪？

    墨池之上，今为州学舍。教授王君盛恐其不章也，书“晋王右军墨池”之六字于楹间以揭之，又告于巩曰：“愿有记。”推王君之心，岂爱人之善，虽一能不以废，而因以及乎其迹邪？其亦欲推其事以勉其学者邪？夫人之有一能，而使后人尚之如此，况仁人庄士之遗风余思，被于来世者如何哉！

    庆历八年九月十二日，曾巩记。

（曾巩《墨池记》）

【乙】

    越中山水奇丽者，剡为之最；剡中山水奇丽者，金庭洞天为之最。其洞在县之东南。循山趾而右去，凡七十里得小香炉峰其峰即洞天北门也谷抱山斗云重烟峦回互万变清和一气。花光照夜而常昼，水色含空而无底。此地何事，尝闻异香，有时值人，从古不死。真天下之绝境也。

    有晋代六龙失驭，五马渡江，中朝衣冠，尽寄南国。是以琅琊王羲之领右军将军，而家于此山。其书楼墨池，旧制犹在。至南齐永泰九年，道士褚伯玉仍思幽绝，勤求上玄，遂启高宗明皇帝，又于此山置金庭观，正当右军之家。故书楼在观之西北维，高可二丈已下。墨池在天尊殿东北维，方而斜，广轮可五十尺已下。池楼相去东西羡直，才可五十余步。虽形状卑小，不足以壮其瞻玩，而恭俭有守，斯可以示于将来。况乎处所遐深，风景秀异，契逍遥之至理，阅鸾鹤之参差。

    其洞天在天台桐柏山中，辟方四十里。其北门在此小香炉峰顶，人莫得而见之。有山樵夫往往见之者，或志之以奇花异草，还报乡里，与乡里同往，则失其所志也。过此峰东南三十余里，有石窦呀为洞门，即洞天便门也。人或入之者，必赢粮秉烛，结侣而往。约行一百里、二百里，多为流水淤泥所阻而返，则莫臻其极也。

    通以元和二年三月，二三道友，裹足而游。登书楼，临墨池，但见山水之异也。其险如崩，其耸如腾，其引如肱，其多如朋。不三四层，而谓天可升。经再宿而还。以书楼缺坏，墨池荒毁，话之于邑宰王公。王公瞿然，征王氏子孙之在者，理荒补缺，使其不朽。即事题兹，实录而已。

（裴通《金庭观晋右军书楼墨池记》）

《钱注杜诗》序

季振宜

    丙午冬，予渡江访虞山剑门诸胜，得识遵王。遵王，钱牧斋先生老孙子也。入其门庭，见几阁壁架间，缥缃^①粲然。茶碗酒盏，无非墨香。知其为人，读书而外，顾无足好者。

    一日指《杜诗》数帙，泣谓予曰：“此我牧翁笺注《杜诗》也。年四五十即随笔记录，极年八十书始成。得疾着床，我朝夕守之。中少间，辄转喉作声曰：‘《杜诗》某章某句尚有疑义。’口占析之以属我。我执笔登焉。成书而后，又千百条。临属纩^② ， 目张，老泪犹湿。我抚而拭之曰：‘而之志有未终焉者乎？而在而手，而亡我手，我力之不足，而或有人焉。足谋之而何恨？’而然后瞑目受含^③。”

牧翁阅世者，于今三年。予读其书，部居^④州次，都非人间所读本。而笔阵纵横，甲乙牵连，目眯志荒，不可辨别。遵王袞袞诵之，若数一二。以是牧斋先生所读书遵王实能读之凡笺注中未及记录特标之曰具出某书某书往往非人间所有又独遵王有之。遵王弃曰留夜，必探其窟穴，檎而出之，以补笺注之所未具。装合辐辏，眉目井然，譬彼船钉秤星，移换不得，而后牧斋先生之书成，而后杜诗之精神愈出。人但知其能一弓，而不知其成之者三年；人但知其能三赋，而不知其成之者十年。后生轻薄，喜谤先辈，偶得一隅，乃敢奋笔涂抹改窜，参臆逞私，号召于人曰：“我注《杜诗》矣。”是犹未能坐而学揖让，未能立而学步趋，岂饮狂药中风^⑤者之谓，亦不读书而已矣。

    嗟乎！牧斋先生仕宦爭五十年，生平精力购古书百万卷，作楼登而藏之，名曰“绛云”。一旦弗戒于火，皆为祝融取去，而《杜诗笺注》巍然独存于焦头烂额之余。杜曲浣花，拂水红豆。千载而遥，精气相感。默相呵护，有如是乎？

    丁未夏，予延遵王渡江，商量雕刻，日长志苦，遵王又总乾数月，而后托梓人以传焉。遵王真不负牧翁幽冥之中者哉！

（选自《钱注杜诗》，有删节）

【注】①缥缃：书卷。②属纩：古仪，用新绵（纩）置于临死者鼻前，察其是否断气。属，放置。③受含：安心地去世。含：古代放在死人口里的珠玉等物品。④部居：谓以类相聚，按类归部。⑤中风：发疯。风，通“疯”。

补唐书骆侍御传

（明）胡应麟

    骆宾王，越东阳郡人也。父为博昌令。宾王生七岁能诗，尝嬉戏池上，客指鹅群令赋焉，应声曰“白毛浮渌水，红掌拨清波”，客叹诧呼神童。比长，天才逸发，与王勃、杨炯、卢照邻并以藻绘擅一时，号“垂拱四杰”云。先是，唐起梁陈衰运后诗文纤弱委靡，体日益下。宾王首与勃等一振之，虽未能骤革六朝余习，而诗律精严，文辞雄放。唐三百年风雅之盛，以四人者为之前导也。

    永徽中，历官侍御史。时高宗孱，不君，后曌擅国。宾王睹唐运且密移，数上书言天下大计。后曌怒，诬以法，谪临海丞。高宗崩。后曌废中宗，改唐物。宾王耻食周粟，即日弃官归。会英公徐敬业起兵诛后曌，宾王仗策从之。敬业雅慕宾王名，得之大悦，引至戎幕中，羽书文告之属一切谘焉。既而义师大集，将直指长安，宾王援笔慷慨为檄文以谕海内。檄传，四方振动。曌读之至“一抔六尺”语，凛然曰：“如此材而流落不偶，宰相之过也。”魏元忠纵火围逼敬业，军遂溃。党与悉禽，独宾王变姓名逸去，削发为浮屠，居天竺灵隐间十余载。考功郎宋之问谪官岭表，宿寺中赋诗，得“鹫岭龙宫”之句，思不属，方苦吟，一老僧卧禅榻问故，遽续云“楼观沧海日，门听浙江潮”。大骇，质明趣访之，逝矣，识者云此骆宾王也。

    始，宾王父早亡，奉母竭力。至奋身为国，举宗百口，弃置若遗，其忠孝天性然也。宾王既以起义亡，无敢裒其制作者。中宗复辟，累诏访求，鲁国郗云卿始集传之。当孽曌革运滔天，盖开辟未闻之变。一时唐之臣子，宋璟、姚崇、娄师德辈，俯首北面，蒲伏裙裾。独宾王仗义执言，大声其恶。

    自宾王举事，历宋迄今八百余载，而公论始定于一，殆若有天意存焉。於戏，宾王不死矣。顾《新唐书·文苑》阔略未详，而刘响《旧唐》论述尤谬，因稍据《临海丞集》掇其忠孝大都，暨野乘稗官之足征信者，为《骆侍御补传》以传。

（选自《少室山房集》，有删改）

(王)举正字伯仲，幼嗜学，厚重寡言。以父荫补秘书省校书郎。进士及第，授知伊阙、任丘县。三迁尚书度支员外郎、直集贤院，修《三朝宝训》，同修起居注 ， 擢知制诰。其妻父陈尧佐为相，改龙图阁待制。尧佐罢，以兵部郎中复知制诰，拜右谏议大夫、参知政事。前一日，吏有驰报者，举正方燕居斋舍，徐谓吏曰：“安得漏禁中语？”既入谢，仁宗曰：“卿恬于进取，未尝干朝廷以私，故不次用卿。”时陕西用兵，吕夷简以宰相判枢密院，举正曰：“判名重，不可不避也。”乃改兼枢密使。迁给事中。御史台举李徽之为御史，举正友婿也，格不行。以资政殿学士尚书礼部侍郎知许州。光化军叛卒转寇傍境，而州兵有谋起为应者，举正潜捕首恶者斩之。皇佑初，拜御史中丞，乃奏：“张尧佐庸人缘妃家，一日领四使，使贤士大夫无所劝。”不报，举正固留班廷诤，乃夺宣徽、景灵二使。又曰：“先朝用人，虽守边累年者，官止遥郡刺史。今所用未尽得人而克期待迁使后有功者何所劝耶且转运使察官吏能否生民休感赖焉命前下而数更不终岁而再易思泽所以未宣民族所以未瘳者职此敌也。”居半岁，免位复为宣徽使。家居凡七上疏。及狄青为枢密使，又言青出兵伍不可为执政，力争不能夺，因请解言职。帝称其得风宪体，遣赐就第，赐白金三百两，除观文殿学士礼部尚书、知河南府，入兼翰林侍读学士。每进读及前代治乱之际，必再三讽谕。卒，赠太子太保，谥安简。文章雅厚如其为人，有《平山集》、《中书制集》、《内制集》五十卷。

(选自《宋史.王举正传》，有删改)