这些新的发现，使得大陆漂移说获得新生

春联

    春联这种文学样式以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望。每逢春节，（  ）城市还是农村，家家户户（  ）要精选一副大红春联贴于门上，为春节增加喜庆气氛。

    春联在形式上有诸多限制。首先，上下联字数要相等。譬如，“新春富贵年年好，佳岁平安步步高”这副春联，每联都是七个字，上下联字数相等，这是春联的最基本的要求。其次，上下联词性要相对。如刚才例举的对联，上下联词性相对，“新春”对“佳岁”“ 富贵”对“平安”，“年年好”对“步步高”。此外，上下联平仄要相调。现在的一声二声大致相当于古代的平声，三声四声大致相当于古代的仄声。对联讲究平仄，末尾最严。上联末尾字字音必须为仄声，下联末尾字字音必须为平声。如“天增岁月人增寿，春满乾坤福满门”，上下联末的“寿”和“门”就分别是仄声和平声。

    春联的内容也有许多讲究。譬如，“春好禾苗壮，人新稻谷丰”是体现农民对新的一年期望与祝福的春联。“百货琳琅，柜盈春夏秋冬货；大楼兴旺，客满东西南北楼”是宣传商业繁荣的春联。可见，不同的人家，不同的行业，都会有不同于他人的期望与祝福。

说鼠

    老鼠，北方俗称耗子，大概是人类最熟悉也是最痛恨的动物。按照动物学分类，鼠是啮齿目动物，是一个庞大的家族，不算差别较大的袋鼠和松鼠，其种类就超过180多种。老鼠对气候及自然环境的适应性极强，所以，地球上老鼠的数量大大超过人类。老鼠无犬齿，门齿却很发达，且无齿根，终生不断生长，需常常啮物以不断磨短，所以尤爱啃“硬骨头”。故老鼠对建筑物、仪器、电缆、图书、文物、家具、乃至桥梁、堤坝的破坏及危害极大。老鼠的食物主要还是以植物为主。据统计，一只老鼠每年要吞食和糟蹋十几公斤粮食。全世界每年被老鼠消耗的粮食可够全球人类吃两个月。无怪乎俗语要说“老鼠过街，人人喊打”了。

    对人类来说，老鼠最可怕、最危险的危害是它们能传染多种致命的疾病。在上几个世纪中，鼠疫数次流行曾使几千万人死亡。如今，老鼠配合跳蚤使鼠疫和埃波拉出血热在印度和非洲又大施淫威，夺去了成千上万人的生命，人类又一次面临着瘟疫的威胁。

    人类与老鼠的斗争历来就没有停止过，利用老鼠的天敌消灭老鼠是最有效的方法。老鼠有三大天敌：猫头鹰、蛇和猫。猫头鹰昼伏夜出捕食老鼠，是著名的捕鼠能手。蛇更是老鼠克星，如果住宅内有一条家蛇，那么，老鼠必将销声匿迹。老鼠见了猫，其机警、灵活、狡猾瞬间全变成“仓皇逃窜”，最后“束手就擒”，成为猫的美餐。

    鼠年说鼠，当然也要说说老鼠的益处。老鼠能够预感某些灾害性天气和天灾，如洪水、地震等。由于老鼠身体器官、生理功能和灵长类动物较接近，因此医学家和科学家常用鼠做各种实验。对于我们无所不吃的中国人来说，鼠肉也是一个可待开放的食物资源。鼠肉是一种高蛋白低脂肪的营养佳品。什么动物一旦能被人类作为一种偏爱的食物，那么它们就有灭顶之灾的危险。希望有朝一日老鼠会成为稀有动物。我们拭目以待。

①虎鲸是海豚科中体形最大的一种。身长8~10米，体重9吨左右，虎鲸的口很大，上、下颌各有二十几枚10~13厘米长的锐利牙齿。这些锐利的牙齿，就像锋利的匕首，可以迅速清理猎物，是它捕食的重要工具。

②虎鲸的行动非常敏捷。游泳速度可达每小时55千米，在追捕猎物时它的速度还可以加快一倍。不管海洋中的什么动物，只要被它发现就“难逃虎口”，小到鱼虾、海鸟，大到鲨鱼、海象，甚至大型鲸类都是它经常捕食的对象。

③虎鲸的胃口之大令人惊骇。国外发现过一头虎鲸，竟能一次吞下几十头小海狗。据推测，虎鲸每天的摄食量至少要占其体重的4%~6%，最多时可达到10%。也就是说，一头体重8吨的虎鲸，一天至少要吃320千克的食物。

④虎鲸捕食技巧非常高超。它胆大而狡猾，可以装死诱捕海乌和海豹等动物；当它们袭击须鲸时，往往是几十头虎鲸一起行动，一拥而上，饱餐一顿便扬长而去；捕食鱼群时，却用另一个巧妙的战术，先由若干头虎鲸围成一个大的圆圈，把鱼群困在当中，然后轮流冲入鱼群，择肥而吞，把鱼吃光后，就各奔东西。

⑤目前，虎鲸的数量在逐步减少。海洋水质污染的日益加重，人为猎捕行为的增加，食物来源的缺乏，以及人们对海洋的过度开发等，都成为威胁虎鲸生存的因素。保护海洋生物，迫在眉睫。

仰望布达拉宫（节选）

进入拉萨，车窗外的林梢上空闪出一座宫殿的剪影：两侧是白宫墙，中间是红宫墙，顶部的喇嘛灵塔、宝瓶、经幢等鎏金饰物在阳光下闪着金光。

“布达拉宫!”心中一声惊呼。我强烈地感到了一种不可名状的庄严与崇高。 

布达拉宫耸立在拉萨市中心的红山顶上。宫前是拉萨最宽阔最漂亮的北京中路。站在铺着长方形花岗岩的路上仰望布达拉，只见一片青绿的草坪后面，横着一堵高高的围墙，围墙后面便是红山及其山顶上的雄伟宫殿。底部和东西两侧的宫墙为灰白色，称做白宫，正中顶部是褐红色，称做红宫。无论白宫还是红宫，一排排窗口四周都涂了黑色，窗头那白色布帘在高原的劲风中波浪般的猎猎飘动。白、红、黑三色的宫墙及窗户，在蓝天白云的映衬下，对比强烈，色彩鲜明。

巍峨、雄伟、神圣、庄严，布达拉犹如伫立在世界屋脊上的一位长者，一位哲人。 

从红山西侧眺望，透过北京中路旁那三座白色佛塔金黄色的塔尖，看到的是布达拉宫的西侧，它屹立在巍巍山崖上，显得更为高峻、雄奇。

绕到红山北麓的宗角禄康，在一个宽阔的人工湖北岸眺望布达拉，看到的是布达拉背后的宫墙，雄踞于陡峭的崖壁顶部。宫墙、峭壁、古柳、经幡的倒影一起映人湖里，使布达拉在雄伟中又增添了几分俏丽。

倘若站在八廓街头中心大昭寺的金顶上，放眼望去，又可看见布达拉雄伟的宫殿远远地耸立在寺前广场的西北方，耸立在连绵的群山下。

在拉萨，几乎随处都可以望见布达拉。

布达拉似乎无处不在，无时不在。

——徐治平《仰望布达拉宫》，有删改