因为，老房子在轰隆隆地与我们告别，缤纷的手工正在不知不觉地成批死亡。                       。

①这些信息中，只有少量体现在手工制品中，更多地保存在制作的过程中。

②从文化人类学角度说，每一种手工的背后都有一片深广的生活景象与丰富的历史信息。

③在人类文明的进程中，手工是不同地域的工匠聪明才智的见证，也是民族与地域精神传承的载体和个体的象征。

④我们以前没有做过，但现在非做不可。

⑤因此，抢救与记录濒危和珍稀的民间手工，是保护历史文化遗产的重要工作，也是人类文明转型期间的全新课题。

    处于中古早期的魏晋南北朝，{#blank#}1{#/blank#}。从政变频繁、外族入侵和国家分裂的角度来看，{#blank#}2{#/blank#}；但是，如果以个体觉醒和文学、哲学、艺术的灿烂成就为出发点，看上去却是一个开明的时期。同时，魏晋的士大夫大多儒、玄兼修：他们一方面追求道家理想，另一方面又执着于儒家观念。按照常理，{#blank#}3{#/blank#} ， 然而在魏晋时期，这两种哲学观念却共存于许多士大夫的思想体系之中。

    一些思念，开始在夜里失眠．在白天睡去，我的指尖开始氤氲无尽的情思，在闲暇的午后，黑夜来临的时候，安静成一泓秋水的宁静．最后，消失在一首词的张望里。＿＿＿＿＿＿＿ ， 在文字中蜿蜒，在心底扎底，最后把相思饮尽。

“理性经济人”，把利已看作人的天性，只追求个人利益的最大化，这是西方经济学的基本假设之一。但在分享经济这一催化剂的作用下，这个歌利己主义的假设发生了变化。      ，       ，       ，       ， 更倾向于暂时获得产品服务，或与他人分享产品或服务。使用但不占有，是分享经济最简洁的表述。

①反而更多地采取一种合作分享的思维方式

②不再注重购买、拥有产品或服务

③人们不再把所有权看作获得产品的最佳方式

④在新兴的互联网平台上

阅读一本本好书，就如同跟一位位智者、贤者交流。阅读它们，就好像是在聆听教诲或是在促膝谈心。阅读，是现代人获得信息和知识的日常的、主要的渠道。______，领略到彼岸花开的盛景。

①因此有“读一批书”“读透一本书”的不同阅读方式。

②有时要同时读几本相关联的书。

③“读透一本书”，就是从“原意”而“思”而到达“意义”的彼岸。

④但有时阅读是翻阅式或跳读式。

⑤读一批书，就是同时阅读内容相似、相关联的一批书。

⑥读书，总要“时习之”，要领会原意并创获意义