很多人认为志愿者的性格和志愿服务活动应该没多大关系，觉得只要有一份好心就可以了。但是，这的确忽视了①{#blank#}1{#/blank#} ， 例如，志愿者的服务对象是一位盲童，盲童需要的是志愿者和他多说话多沟通，而开展志愿服务的志愿者如果是相当内向的，发言很少或者是一言不发，②{#blank#}2{#/blank#} ， 服务就失败了。所以，这一类朋友就要③{#blank#}3{#/blank#} ， 在能够适应志愿服务的需要之后，再参加志愿服务为好，这样才不至于好心办了坏事。

科学研究和生产经验都告诉我们，生活在水中的鱼类，有许多是会发声的。①{#blank#}1{#/blank#}，同一种鱼，在不同情况下发出的声音也不相同，例如大黄鱼，在回游过程和产卵时发出的声音也不同。有的鱼为了躲避危害而发声，有的为了招引异性而发声，可见，鱼类之所以发声，②{#blank#}2{#/blank#}。现在，沿海居民会通过听鱼的声音，来判断鱼群的特点，从而采取捕捞措施。因此研究鱼类发声现象，③{#blank#}3{#/blank#}。

    随着社会经济发展和人民生活水平提高，不少城市家庭已完成消费升级。消费者对食用油需求呈现出多样化趋势，普通油品在一定程度上已难以满足特定消费者对营养、健康的需求，具有营养、保健、美味的特种食用油产品将呈现出巨大市场空间。豆油、菜籽油等传统食用油的消费滞涨，调和油的市场份额在进一步下滑，越来越多消费者倾向于选购高性价比纯种油。例如，家庭将重视油品的脂肪酸组成；重视油品中的生理活性物质和微量元素的含量；重视脂肪酸的合理比配；重视特种油料的开发利用，利用其富含功能性成分的特点，生产营养健康的功能性油脂等等。高端食用油将逐步发展为膳食营业补充剂，满足消费者特定的营养、保健需求。

近年来，“文学式微”频频被人提及，很多人不禁发出“优秀文学作品难觅”的感叹。与此同时，形形色色的文学奖却日渐成为       的话题，人们不仅津津乐道什么样的作品可以获得殊荣，更是密切关注其中是否存在“猫腻儿”。当文学靠文学奖中的争议话题来引起公众关注度时，不得不说是一个“黑色幽默”。从某种意义上说，“文学式微”之所以成为公共话题，文学作品与大众阅读之间的割裂不无关系。一方面，公众抱怨“好书难觅”；另一方面，作家喟叹“      ”。（ ）——通过公开、公正、透明的评奖过程，不仅可以向读者推荐优秀作品，而且可以帮助公众提高鉴别和欣赏能力，从而带动全民阅读的兴趣与能力。反之，文学奖如果陶醉于孤芳自赏，不仅与大众阅读      ， 其自身也难免沦为圈子里人情世故的温床。文学奖的核心在于“文学”，“奖”应是一种水到渠成的成果，而非      的收益。如果文学奖能多一些专业和纯粹，作家就能多一些自由和洒脱，公众也不必将宝贵的想象力浪费在文学之外的细枝末节。

    “早春江上雨初晴，杨柳丝丝夹岸莺。画舫烟波双桨急，小桥风浪一帆轻。”人工智能机器人“九歌”         ， 创作了这首清新别致、朗朗上口的小诗。“九歌”创作之所以能信手拈来，是因为“熟读唐诗三百首”，它储存了从初唐到晚清的30万首诗篇，然后通过深度学习模型，（    ），按照主题需要解码输出一首完整的诗。

    如今，人工智能技术         ， 各式各样的智能机器人早已各显神通，“张小明”是国内第一款综合大数据分析、自然语言处理与机器学习技术的人工智能写稿机器人。俄罗斯世界杯期间，“张小明”记者16天撰写450多篇体育新闻，并以与直播同步的速度发布，最终         ， 一战成名。

    “强大的人工智能崛起，要么是人类历史上最好的事，要么是最糟的。我们应该竭尽所能，确保它的未来发展对我们和环境有利。”斯蒂芬·霍金生前如是警醒。当诗歌创作这一人类精神文化最后的堡垒被逐渐攻破，你我手中的饭碗岂不是岌岌可危？不过也有专家认为这是        。

古今中外，积累起来的书     ， 但是，书虽多，有永久价值的还是少数。大多数的书，其实就像报纸上的新闻一样，     。所以，书虽多，必须精选精读。那么，怎样知道哪些书是值得精读的呢?时间是最公正的评选家，现在我们称为“经典著作”或“古典著作”的书都是经过时间考验，流传下来的，这一类书都是应该精读的书。在读的时候，先要解其言。中国有句老话说是“书不尽言，言不尽意”，（   ）。古人云，读书要注意字里行间，又说读诗要得其“弦外音，味外味”。这都是说要在文字以外体会它的精神实质，这就是知其意。司马迁说过：“好学深思之士，心知其意。”“书不尽言”，“言不尽意”之下，还可再加一句“意不尽理”。理是客观的道理，读书仅得其意还不行，还要明其理。古人读书之道，讲究深钻细研，     。张博读书，不但自斟自酌，还要手抄7遍，对于经典文献，他终能解其本质，得其神髓。韩愈在《进学解》一文中也说：“口不绝吟六艺之文，手不停披于百家之编。”今人读书往往不求甚解，浮于其表，结果即使是“读书破万卷”，涉猎无限广，充其量也不过是一知半解而已。能深钻细研者，实属     。把死书读活，就能把书为我所用，把活书读死，就是把我为书所用。能够用书而不为书所用，这是读书的最高境界。总之，无论古今，读书切忌不可停于表面，只要深刻理解文意，读书才会有所得。