《夸父逐日》

    夸父与日逐走，入日：渴，欲得饮，饮于河、渭：河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。

马说

    世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

    马之千里者，一食（shi）或尽粟（sù）一石（dàn）。食（sì）马者不知其能千里而食（sì）也。走马也，虽有千里之能，食（shí）不饱，力不足，才美不外见（xìan），且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

    策之不以其道，食（sì）之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪（yé）？其真不知马也。

道旁苦李

    王戎①七岁，尝②与诸③小儿游④。看道旁李树多子⑤折枝⑥，诸儿竞⑦走⑧取之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道旁而多子，此必苦李。”取之信然⑨。

注释：①王戎：晋朝人，竹林七贤之一。②尝：曾经。③诸：众人。④游：玩。⑤子：果实。⑥折枝：压弯了树枝。⑦竞：争着。⑧走：跑。⑨信然：果真这样。

买椟（dú）还^①珠

    楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜^② ， 薰以桂椒^③ ， 缀以珠玉，饰以玫瑰^④ ， 缉以翡翠，郑人买其椟而还（huán  hái）其珠。此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻^⑤珠也。

【注】①本文选自《韩非子·外储说左上》。犊：木匣子。②柜：盒子。③桂椒：桂花和花椒，两种香料。④玫瑰：一种美丽的玉石。⑤鬻：卖。

夸父逐日

    夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭;河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。

《列子》一则

    伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山。钟子期曰：善哉，峨峨兮若泰山！志在流水，钟子期曰：善哉，洋洋兮若江河！伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫！志想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”李惠拷皮

    后魏李惠，为雍州刺史。人有负盐负薪者，同释重担，息于树阴。二人将行，争一羊皮，各言藉背之物。惠遣争者出，顾州纲纪曰：“以此羊皮拷知主乎？”群下以为戏言，咸无应者。惠令人置羊皮席上，以杖击之，见少盐屑，曰：“得其实矣。”使争者视之，负薪者乃服而就罪。