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题型：单选题题类：常考题难易度：普通

黑龙江省大庆市铁人中学2019-2020学年高二上学期历史期中考试试卷

有学者认为：“自汉武以后，名虽尊儒，然以帝王之利便为本位以解释儒学，以官家解释为楷模而禁人自由思索。后人所研读的儒家经典不是经典本身，只是经典的疏注。儒家的精神，孔子的精神，通过后代注疏的凸凹镜后已是变歪了的。”该观点意在强调（）

A、儒学公信力和价值遭到了普遍质疑 B、汉以后儒学成为中国传统文化主流 C、儒学钳制人们思想摧残了社会文化 D、儒家思想应统治者需求而发生变化

举一反三

西汉时期灾异频发，每当灾异发生时，皇帝常常下罪己诏。据统计，《汉书》中记载皇帝颁布“罪己诏”多达三十三次。这反映的思想是（）

从汉武帝开始，中华大地从东北到西南，从草原到岭南，凡是中央王朝统治所及之地，无不断染儒风，最终成为儒学的教化之地。这主要是由于，汉代儒学（）

汉武帝长期劳师疲民，在其晚年下轮台罪己诏以表示与民休息的悔过之意。汉昭、宣二帝时期，凡遇灾荒、地震，皆免除当年的租赋、徭役。东汉的明帝、安帝也曾因为日食和饥荒而对全国发布罪己诏。这表明（）

《中华文化史》指出：“董仲舒是自汉代以来最有影响的思想家之一……我们民族性格中的封闭自我、因循守旧等劣根性，都与之直接相关。”其表述的观点是（）

西汉时期的董仲舒曾说：“是故王者上谨于承天意，以顺命也；下务明教化民，以成性也；正法度之宜，别上下之序，以防欲也；修此三者，而大本举矣。”下面对这段话理解错误的是（）

①主张君权神授，民众应绝对顺从 ②感叹人性本恶

③主张“罢黜百家，独尊儒术” ④主张王者承天命而教化人民

董仲舒在《王道通三》中指出，当夏天出现寒冷天气，当冬天出现暑热的天气，那么这一年一定是恶年，“人主当喜而怒，当怒而喜，必为乱世矣。是故人主之大守，在于谨藏而禁内，使好恶必当义乃出。”董仲舒这一论述意在（）

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