（乙）自渴^①西南行不能百步，得石渠，民桥^②其上。有泉幽幽^③然，其鸣乍大乍细。渠之广或咫尺^④ ， 或倍尺^⑤ ， 其长可十许步。其流抵大石，伏出其下。逾石而往，有石泓^⑥ ， 昌蒲被之，青鲜环周。又折西行，旁陷岩石下，北堕^⑦小潭。潭幅员减百尺，清深多倏鱼。又北曲行纡余^⑧ ， 睨若无穷，然卒入于渴。其侧皆诡石、怪木、奇卉、美箭^⑨ ， 可列坐而庥^⑩焉。风摇其巅，韵动崖谷。视之既静，其听始远。
                                                                                                                                                     （选自柳宗元永州八记之《石渠记》）
[注] ①渴：指袁家渴（一条溪水的名字）。②桥：架桥。③幽幽：水细流的样子。④咫尺：古代称八寸为咫。咫尺，比喻很近的距离。⑤倍尺：二尺。⑥泓：深潭。水深而广。⑦堕：落，流。⑧纡余：曲折伸延。⑨箭：小竹。⑩庥（xiū）：同“休”，休息。

        （甲）太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。……已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

                                                                                                                                                                                                          （选自《醉翁亭记》）

        （乙）嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？

                                                                                                                                                                                                           （选自《岳阳楼记》）

    【甲】陈太丘与友期行。期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉!与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。

    【乙】子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

    曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

    子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

    子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

    子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

【甲】

   自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。

   至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。(节选自郦道元(三峡》)

【乙】

   二十六日，发大溪口，入瞿塘峡。两壁对耸，上入霄汉，其平如削成。仰视天如匹练然。

   水巴落，峽中平如油盎①”。过圣姥泉，盖石上一罅②。人大呼于旁，则泉出，屡呼则屡出。晚至瞿塘关，唐故夔州，与白帝城相连。关西门正对滟滪堆③。堆，碑石积成，出水数十丈。土人云：“方夏秋水涨时，水又高于堆数十丈。”(节选自陆游《人蜀记》)

[注]①油盎：油瓶。②罅：裂缝。③滟滪堆：在瞿塘峡口，是江心突出的巨石。