材料一：秦遂并兼四海，以为周制微弱，终为诸侯所丧，故不立尺土之封。

﹣﹣摘自《汉书》

材料二：诸侯王国经景帝的一番整顿，虽然实力大为削弱，但它们的领土，依然相当广阔，武帝听从主父偃的建议，于公元前127年颁布所谓“推恩之令”，准许诸侯王以嫡嗣代立外，并可将土地分封给其余诸子，这样一来，诸侯王国越分越小，大都小于一郡了。对于列侯，武帝也不放过，常借微罪将他们废掉。

﹣﹣摘编自傅乐成的《中国通史》

材料三：在重大政治决策上，明清都强调“乾纲独断”，即皇帝的个人独裁，大大强化皇帝的作用。

﹣﹣摘编自张岂之的《国史十五讲》

材料一：“帝引见朝臣，诏断北语……又诏革衣服之制……又诏改国姓为元氏姓。盖帝优于文学，恶本俗之陋，欲华风变之，故不惮此举也。然国势之衰，实始于此。”

材料二：

材料三：歌曲《爱我中华》中唱到：“五十六个星座，五十六枝花，五十六族兄弟姐妹是一家。五十六族语言汇成一句话，爱我中华……”

请问答：

材料一   春秋后期的老子认为万物运行有其自然的法则，人们应顺应自然，世间的事物都有其对立面，对立的双方还会互相转化；在政治上，他主张“无为而治”。战国时期的庄子，他强调治国要顺应自然和民心；庄子认为人生应追求精神自由，要保持独立的人格。

材料二  孔子是春秋后期的思想家、教育家，孔子提出人要有爱心和同情心，将“它”作为处理人与人关系的最高行为准则和道德规范；在政治上，他主张以德治国，要求统治者爱惜民力，体察民意；他创办私学，打破了贵族和王室垄断教育的局面，主张“有教无类”。战国时期的孟子，要求统治者不要过分盘剥人民；提出了“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想，认为取得民心才能得天下，并反对一切非正义的战争。荀子主张实行“礼治”，明确尊卑等级，以维系社会秩序。

材料三   战国时期的墨子要求人们互爱互利，反对各国相互攻伐兼并，残害生命。

材料四   战国时期的韩非反对空谈仁义，强调以法治国，树立君主的权威，建立中央集权专制统治。