春雪

韩愈

新年都未有芳华，二月初惊见草芽。

白雪却嫌草色晚，故穿庭树作飞花。

生于忧患，死于安乐

    舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

    人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

    故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

    人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。

    沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。

一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。

    一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

三游洞序

唐·白居易

平淮西之明年冬，予自江州司马授忠州刺史，微之山自通州司马授碗州长史。又明年春， 各祗命“之那，与知退僧行。三月十日参会于爽陵。盟日，微之反梓送予至下牢成°。

又盟日，将别末恐，引舟上下者久之。酒酣，闻石间泉声，因含梓进，银步入缺岸。初 见石如叠如削，其怪者如引臂，如垂幢°。[A]次见泉，如泻如洒，其奇者如悬练，如不绝线。遂相与维舟岩下，率仆夫艾芜刈腑，梯危绝滑，休而复上者凡四五焉。仰睇俯察，绝无人 迹 ，[B]但水石相薄，磷磷凿凿，跳珠溅玉，惊动耳且。自未讫戌9，爱不能去。俄而峡山昏 黑，云破月出，光气含吐，互相明灭，晶荧玲珑，象生其中。虽有敏口，不能名状。

既而，通夕不寐，迨旦将去，怜奇惜别，且叹且言。知退曰：“斯境胜绝，天地间其有 几乎？如之何俯通津0，绵岁代，寂寥委置，罕有到者？”予曰：“借此喻彼，可为长太息， 岂独是哉，岂独是哉！”

（选自《古文鉴赏词典》，有删减）

【甲】若夫日出而林罪开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者歌于涂，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒测；山看野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐：知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。

——节选自欧阳修《醉翁亭记》

【乙】滁州之西南，泉水之涯”，欧阳公作州之二年，构”亭日“丰乐”，自为记，以见其名之义。既又直”丰乐之东，几百步，得山之高，构亭日“醒心”，使巩记之。凡公与州宾客者游焉，则必即丰乐以饮。或醉且劳矣，则必即醒心而望，以见夫群山之相环，云烟之相滋，旷野之无穷，草树众而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所闻，则其心洒然”而醒，更欲久而忘归也。噫！其可谓善取乐于山泉之间矣。

虽然，公之乐，吾能言之。吾君。优游而无为于上，吾民给足而无憾于下。公乐也，一之隅，一泉之旁，皆公乐哉?乃公寄意于此也。

——节选自曾巩《醒心亭记》

【注释】①涯：岸边。②欧阳公：即欧阳修。③构：搭建。④直：当，临。⑤洒然：洒脱的样子，形容毫无拘束。⑥吾君：指皇帝；优游：悠闲自得；无为：清静自然。⑦曾巩(1019-1083)：北宋散文家，唐宋八大家之一。此文是作者应其师欧阳修之托而写的。