记承天寺夜游

苏轼

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻．荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

       景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”

       孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”

爱莲说

周敦顾

    水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

    予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！

【甲】初至西湖记

从武林门而西，望保叔塔突兀层崖中，则已心飞湖上也。午刻入昭庆，茶毕，即棹小舟入湖。山色如娥^① ， 花光如颊，温风如酒，波纹如绫。才一举头，已不觉目酣神醉。此时欲下一语描写不得，大约如东阿王梦中初遇洛神时也。晚同子公渡净寺，觅阿宾旧住僧房。取道由六桥、岳坟、石径塘而归。草草领略，未及遍赏。次早得陶石箦帖子，至十九日，石箦兄弟同学佛人王静虚至，湖山好友，一时凑集矣。

【乙】由胜果寺上观排牙石记

午憩胜果寺酌泉。缘崖而行，憩月岩，览御营旧迹，观排牙石。石巉穿秀润，骨色俱古，恨其不生飞来、龙井间耳。山巅席江带湖，其观亦伟。然西湖正不以此为胜。

石箦尝试以余不登保叔塔为笑。余谓西湖之景，愈下愈冶^② ， 高则树薄山瘦，草髠石秃，千顷湖光，缩为杯子。北高峰、御营山是其例也。虽眼界稍阔，然此躯长不逾六尺，穷目不见十里，安用许大地为哉？石篑无以难。归途风力稍劲，石箦强吞三爵，遂大醉不能行。

（两文均选自《袁宏道游记集》）

【注释】 ①娥：美丽的女子。②冶：艳丽。