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题型:单选题 题类:常考题 难易度:容易

《语言文字应用》人教版语文选修第四单元《词语万花筒》第3课《每年一部“新词典”——新词语》同步练习

下列各句中,加线的成语使用正确的一项是(  )

A、从那以后,施特劳斯圆舞曲才登堂入室 , 从普通舞会的通俗伴奏舞曲成为正统的新年音乐会的主要旋律。 B、过去写的多是一面倒的东西,这次想做一点自相矛盾的文章,以破立竿见影之惯例。 C、有些领导根本就不关心老百姓的疾苦,在他们看来,平民意识犹如一块一文不名的破布。 D、近来,一些封建迷信活动在一些地方又有所抬头,一些共产党员对于封建迷信活动不但不管,甚至还参与其中,对封建迷信活动的蔓延起了推波助澜的作用。
举一反三
阅读下面的文字,完成下列小题。

导致经学在二十世纪衰落的直接原因,应该是1912年以后经学这门学科的消亡。晚清的          式失败带来一种客观效应,似乎中国传统的经学不足以济时之难。这是后来新文化运动的推动者否定经学乃至文化传统的理由。

因此,经学研究必须要发生改变。经学应该取精用宏,( )。 在这方面,无论晚周、汉唐、宋明还是清代,都产生了具有自己风格的重要的经学著作,但能够代表中西会通时代的经学注疏,却仍然          。中国经学学者应该自觉进行自身义理的反思,并在此基础上开展与其他文化的深入对话。在这一方面,二十世纪留下了不少遗产,这就是新儒学的各种形态。经学不能            , 应该重新回到世界之中。

经学要重新恢复自身的社会实践性。经学应该显示出其应对时代问题的能力,经学学者应提出     , 而不是寻章摘句。经学实践性最初的表现形式便是礼学,贯注于古典时代的人伦日用之中。但古礼的原则由于至少在汉代以后就遭到了损坏,礼俗逐渐取代了礼的精神原则。在经权之辨中,权的流变性超过了经的恒常性,这造成了唐宋、特别是明清以来中华文明的某些根本弊端,譬如诚信的内在动力缺失。如何持守古礼中的常道,是当下经学应该致力的问题之一。

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