今天为什么还要读中国古代的经典？主要是文化传承的需要。如果你不想完全抛弃自己的民族文化传统，那么阅读代表自己民族文化传统的典范性文本，①{#blank#}1{#/blank#}。其意义又不止于此。就个人的修养而言，阅读经典文本是使阅读者经历一番文化濡染的过程，它可以改变人的气质。受传统文化熏陶比较多的人和受熏陶比较少的人，②{#blank#}2{#/blank#}。很多人都发生气质的变化，一个时代的社会风气就会随之发生变化。所以阅读本民族的文化经典在个人，可以改变气质；对社会而言，③{#blank#}3{#/blank#}。

    二十四节气是中国古代用来指导农事的补充历法，是劳动人民长期经验的积累和智慧的结晶。中国自古以来，就是个农业非常发达的国家，①{#blank#}1{#/blank#} ， 所以古代劳动人民从长期的农业劳动实践中，累积了有关农时与季节变化关系的丰富经验。为了记忆方便，②{#blank#}2{#/blank#}：“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋末霜降，冬雪雪冬小大寒。”二十四节气，由于综合了气象学以及农作物生长特点等多方面知识，比较准确地反映了一年中的自然力特征，所以在普遍使用公元纪年的现代社会，③{#blank#}3{#/blank#}。

近年来，我国环境保护工作形势严峻，环境污染问题越来越严重，其中①_______有多方面的原因，②_______根本原因在于部分企业和个人法律意识淡薄，有些政府官员环保责任意识不强。③_______要尽快扭转这种局面，④_______通过切实施行相关法律规定，进一步完善环保责任制，⑤_______能实现。

乡村四月

（南宋）翁卷

绿遍山野白满川 ，

子规声里雨如烟。

乡村四月闲人少，

才了蚕桑又插田。

近年来，糖尿病在我国被列为高发疾病。据统计，中国约有1.139亿糖尿病患者，且半数成年人徘徊在糖尿病边缘。约50%的糖尿病患者在发病10年后，发生下肢动脉硬化闭塞性病变，其患病率为非糖尿病者的4倍。这绝不是________。动脉血管闭塞后，肢体远端足部就会发生缺血，表现为患足皮肤发凉、发麻、退行性变，严重的患者出现足部坏死，也会出现医学上特有的间歇性跛行现象。糖尿病足一旦发生感染，后果________，最轻微的表现是蜂窝织炎，皮肤发红发烫，重一点的，皮肤充满水泡，甚至破裂。一旦出现这些问题，马上到专业的血管外科就诊，避免病情不加剧，出现坏死、感染乃至不得不截肢。

    其实糖尿病并不可怕，不必________，关键是要尽早察觉，________。我们建议患者自学一些简单的检查方法，学会给脚“号脉”，包括摸摸足部皮肤温度是否降低、脚是否有麻木感。进一步可以进行血管彩超或下肢血管的CT检查。如果发现有动脉闭塞现象，首先要考虑积极开通血管。（    ）。随着国内血管腔内介入技术的兴起，糖尿病足的血管问题完全可以通过微创介入治疗解决。简单地说，就是通过球囊扩张和支架植入来开通血管，类似于心脏支架手术。

    曾经在成都最为大众化的茶馆，也有百姓自发的写诗的热情。有好事者将自己写好的诗拿到茶馆里张贴，第二天再去一看，应对者已经如云。和诗者，在茶馆里彼此打擂台。茶客们，则在观看中肆意地评点优劣。诗让人们_________，再没有哪里可以找到如成都茶馆里这样对诗的热门场景了，想象那劲头赶得上《红楼梦》大观园里的赛诗会吧。一座平民化的城市，才能够将诗从高雅的殿堂上拉下来，让诗和自己________。而一座有诗的传统的城市，才能够花开一般，处处都可以绽放出诗来。

    成都的诗的传统，（①）。如果当年杜甫没有来成都，而是在别的地方盖了一间草堂，那也许就________了，就像蒲公英的种子，飞落在哪里，哪里就生根发芽。诗的传统，（②）。它靠的不是________，而是长久岁月的积淀和打磨，才化为了这座城市的血脉和基因。如今，草堂的杜公祠前还悬挂着何绍基题写的楹联：“锦水春风公占却，草堂人日我归来”。安史之乱后，杜甫投奔到严武门下。在浣花溪旁搭建一间茅草屋，即我们现在所说的草堂，写下《堂成》一诗，其中一联：“暂止飞鸟将数子，频来语燕定新巢。”（③）。才有了以后我们见到的“细雨鱼儿出，微风燕子斜”，“秋水才深四五尺，野航恰受两三人”，“自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥”这些“自有天然工巧而不见其刻划之痕”的诗句。我一直这样认为，正是杜甫自身这样的平民性，创造了其诗歌的人民性，也才创造了成都这座城市诗歌传统的平民性，让诗和这座城市的人们心心相印。