与朱元思书
风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。
水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。
夹岸高山，皆生寒树，                 ，                    ， 争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。

                                                                                                                                                                           ——《自表后主》
       【 注】：《自表后主》是诸葛亮在临死前给刘禅的肺腑之言。①伏：对皇帝上表时表示自己趴在地上不敢起来。敬词。②赋性：天。③何期：谁料。④垂：悬挂。今人常说命悬一线，即此意。⑤寰宇：天下。⑥屏黜：摒弃，排斥，这里指罢免。

       《孝经》云：“夫孝，德之本也”

       王敬臣，长洲人。十九为诸生，受业与校。性至孝，父疽发背，亲自吮舐。老得瞀眩疾，则卧于榻下，夜不解衣 ， 微闻响咳声，即跃起问安。

       孙抑，世居晋宁洪洞县。关保之变，挈父母妻子避兵平阳之柏村。有乱兵至村剽掠，拔白刃吓抑母，求财不得，举刃欲斫之。抑亟以身蔽母，请代受斫，母乃得释。而抑父被虏去，不知所之。或语之曰：“汝父被驱而东矣，然东军得所掠民皆杀之，汝慎无往就死也。”抑曰：“吾可畏死而弃吾父乎？”遂往，出入死地，屡濒危殆，卒得父以归。

（原文有删改）

     【注释】①校：魏校，学者，王敬臣的老师。②疽jū：毒疮。③瞀mào眩：眼花头晕，迷糊。④挈：带领。⑤斫zhuó：砍。⑥亟jí：急忙。

关中书院学程^①（节选）

（清）李颙

    每晚初更，灯下阅《资治通鉴钢目》。阅讫^② ， 仍静坐，默检此日意念之邪正、言行之得失，苟一念稍差，一言一行之稍失，即焚香长跽^③ ， 痛自责罚。如是，日消月汰^④ ， 久自成德。即意念无差，言行无失，亦必每晚思我今日曾行几善，有则便是“日新”，无则便是“虚度”。昔有一士自课，每日必力行数善，或是日无善可行，晚即自恸曰：“今日又空过了一日。”吾人苟亦如此，不患不及古人也！

（摘编自《中国历代书院学记》商务印书馆）

【注】①“关中书院学程”是由书院主讲李颙制定的，对书院学者每日学习、修身等方面作出明确规定的准则。②讫：终止、完毕。③跽：长跪。④日消月汰：每天都改掉自己身上的一些缺点。⑤课：督促。

（甲）陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉!与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之，元方入门不顾。(刘义庆《世说新语·陈太丘与友期》)

（乙）魏文侯与虞人①期猎。是日，饮酒乐，天雨。文侯将出，左右曰：“今日饮酒乐，天又雨，公将焉之？”文侯曰：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉?” 乃往，身自罢之。魏于是乎始强。(司马光《资治通鉴·魏文侯书》)

【注释】①虞(yú)人：侍卫。②焉之：到哪里。

【甲】

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖 ， 中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

（节选自周敦颐《爱莲说》）

【乙】

群葩^①当令时，只在花开之数日，前此后此皆属过而不问之秋矣。芙蕖^②则不然。自荷钱出水之日，便为点缀绿波；及其茎叶既生，则又日高一日，日上日妍。迨^③至菡萏成花，娇姿欲滴，后先相继，自夏徂^④秋，此则在花为分内之事，在人为应得之资者也。及花之既谢，乃复蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭独立，犹似未开之花，与翠叶并擎，此皆言其可目者也。

可鼻，则有荷叶之清香，荷花之异馥；避暑而暑为之退，纳凉而凉逐之生。至其可人之口者，则莲实与藕皆并列盘餐，而互芬齿颊者也。只有霜中败叶，零落难堪，似成弃物矣；乃摘而藏之，又备经年裹物之用。予夏季倚此为命者，其可人也。

（节选自李渔《闲情偶寄•芙蕖》，有删改）

【注释】①葩（pā）：花。②芙蕖（qú）：即荷花，又称菡萏（hàn dàn）芙蓉、莲花等。③迨（dài）：等到。④徂（cú）：往，到。