山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”      

                                                                                                                                        （选自刘禹锡《陋室铭》）                                                  

【甲】

    包拯，字希仁，庐州合肥人也。始举进士，除大理评事，出知建昌县。以父母皆老，辞不就。得监和州税，父母又不欲行，拯即解官归养。后数年，亲继亡，拯庐墓终丧，犹徘徊不忍去，里中父老数来劝勉。久之 ， 赴调，知天长县。有盗割人牛舌者，主来诉。拯曰：“第归，杀而鬻之。”寻复有来告私杀牛者，拯曰：“何为割牛舌而又告之？”盗惊服。

    徙知端州，迁殿中丞。端土产砚，前守缘贡，率取数十倍以遗权贵。拯命制者才足贡数，岁满不持一砚归。

（节选自《宋史·包拯传》）

【乙】

    徐恪，字公肃，常熟人，恪素刚正。所至，抑豪右，祛奸弊。及为巡抚，以所部多王府，持法尤严，皇室多不悦。平乐、义宁二王遂讦^①恪减禄米、改校尉诸事。勘无验，坐恪入王府误行端礼门，欲以平二王忿。帝知恪无他，而以二王幼，降敕切责，命湖广巡抚韩文与恪易任。吏民罢市，泣送数十里不绝。属吏以羡金赠，恪挥之去。至则值岐王至封国，中使携盐数百艘，抑卖于民，为恪所持阻不行。

（选自《明史列传》，有删改）

【注】①讦（jié）：揭发。

（甲）黄香扇枕暖被

    黄香字文强，江夏安陆人也。家贫无奴仆，香躬亲勤苦，尽心供养，暑即扇床枕，寒即以身温席。年九岁失母，慕思憔悴，殆不免丧，乡人称其至孝。

    （乙）王祥卧冰求鲤

    王祥字休征，琅邪人。性至孝，早丧母，继母朱氏不慈。父前数谮^①之，由是失爱于父。每使扫除牛下。父母有疾，衣不解带。母尝欲食生鱼时天寒冰冻祥解衣将剖冰求之。冰忽自解，双鲤跃出，持之而归。母又思黄雀炙^② ， 复有黄雀数十入其幕，复以供母。

【注释】①谮:说坏话，诬陷别人。②炙:烤。

【甲】（张岱《湖心亭看雪》）

崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。

到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”

【乙】（张岱《陶庵梦忆·栖霞》

戊寅冬，余携竹兜一、苍头^①一，游栖霞，三宿之。山上下左右鳞次而栉比之，岩石颇佳，尽刻佛像，与杭州飞来峰同受黥劓^② ， 是大可恨事。山顶怪石巉玩，灌木苍郁，有颠僧住之。与余谈，荒诞有奇理，惜不得穷诘之。日晡^③ ， 上摄山顶观霞，非复霞理，余坐石上痴对。复走庵后，看长江帆影，老鹳河、黄天荡，条条出麓下，悄然有山河辽廓之感。一客盘礴余前，熟视余，余晋与揖问之为萧伯玉先生因坐与剧谈 ， 庵僧设茶供。伯玉问及补陀^④ ， 余适以是年朝海归，谈之甚悉。《补陀志》方成，在箧底，出示伯玉，伯玉大喜，为余作叙。取火下山，拉与同寓宿，夜长，无不谈之 ， 伯玉强余再留一宿。

【注释】①苍头：老仆人。②黥劓：古代残毁人身体的酷刑。③日晡：天将暮时。④补陀：即普陀山。