材料一：  春秋战国时期，诸侯割据纷争，旧的社会制度进一步崩溃，新的社会制度逐步确立。儒、法、道、墨、阴阳的学派针对治理国家的问题提出自己的主张；各家学派之间进行激烈的论争，出现了“百家争鸣”的局面。

材料二：  樊迟问仁.子曰：“爱人。”                       ——《论语.颜渊》

“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”        ——《论语.雍也》

子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”——《论语•卫灵公》

材料三  夫严刑者，民之所畏也；重罚者，民之所恶也.……吾以是明仁义爱惠之不足，而严刑重罚之可以治国也。——《韩非子》

请回答：

材料一：百家争鸣虽原则上是各家发表自己的看法，批评别人的意见，但也包含了对其他学派某些思想的吸收。如荀子，虽以礼为思想核心，但也特别重法与推崇孔子，以致有人将其当做法家，还有人将其当做儒家。

——孙景坛《百家争鸣新论》

材料二：汉代纺织技术先进，丝织品质量高，绣、罗、纱等许多品种的丝绸，张骞出使西域以后，大量丝帛锦绣沿着通道远销各地，西域各国的珍奇异物也陆续输入中国，这条沟通中西交通的要道，就是著名“丝绸之路”。

——摘自人民教育出版社《中国古代史》等

材料三：帝引见朝臣，诏断北语，一从正音……又诏革衣服之制……又诏改国姓为元氏姓。盖帝优于文学，恶本俗之陋，欲以华风变之，故不惮此举也。然国势之衰，实始于此。

——赵翼《廿二史札记》

材料四：有西方学者认为，近代世界赖以建立的种种文明与发展有一半来源于中国。在13世纪到达西方，廉价耐用的纸张很快取代了欧洲中世纪长期使用的书写材料羊皮纸和小牛皮纸。……正如马克思所说：“印刷术却变成了新教的工具，变成了科学复兴的手段，变成了对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆。”